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佛學大辭典/生死無始無終

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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生死無始無終

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生死無始無終

生死無始無終

(術語)依上所說無明無始之理,生死之無始,其理分明。但無終依別圓二教而異其義,別教已下為有終,以斷九界而入佛界故也,圓教性具十界,則至佛界,尚存九界,生死無終也,但修惡轉歸性惡,於其體性無有一增減。蓋無明為緣而造起九界者,別教之權說也,依此說,則無明斷盡,九界亦滅無,理之當然也。然圓教十界為性具,非賴無明之造作,無明者,不達其十界之性之迷情也,依此迷情修起照明之性惡,而為雜穢之九界,是曰法本妙。麤由物情。故於我雖有迷悟之別,於法則無有增損,因而於佛界九界宛然,得應現於九界,而自在垂化用也((參見:性惡))。