伯兄太炎先生五十有六壽序
壬寅、癸卯間，初承拳亂，士風丕變。新黨麕集上海，昌言革命，以吾家太炎先生為之魁。釗方習軍旅自南京來，會以軍國民義動其曹侶則大喜。釗於是入居所謂“愛國學社”，以筋力易人講錄，而從先生習掌故之學焉。先生得釗以為可教，釗顧輕銳不受繩墨。先生雖好作政論，東南樸學，實為主盟。釗不過麄解行文，驅遣助詞，不失律令，攘臂學作新聞記者已耳。得師如此，宜其懃懃以研習故訓、講求國學為事。而為血氣所衝盪，起從黃興往來江湖間，未肯用力。
時滄州張繼、巴縣鄒容，忿東京監學姚某辱國，劫取其辮而逸，少年英發，不可一世。先生善遇之，埒如釗也。容著《革命軍》一書，先生序之，而釗為書簽，字句則吾二人俱與檢定。容年僅十七耳，先生宏獎後進，提與自著《駁康有為書》幷論。容遂知名於時。一日，先生絜釗與繼、容同登酒樓，開顏痛飲，因縱論天下大事，謂吾四人，當為兄弟，僇力中原。繼首和之，一拜而定。自是先生弟畜釗，而誼以伯兄禮事先生唯謹。視柳州之拜苑言揚而兄之，稱“執誼而固，臨節不奪，在兄而已”者，其於吾兄猶未得髣髴一二也。天下多故，朋徒分張，季弟容瘐斃於獄，繼與釗俱走歐洲。吾兄弟聚散離合之迹，蓋未易言。
吾兄夙寡交游，游者發意多不相中。每自道及，不禁慨然獨至。釗有違牾，不加斥責。而二十年間，釗亦輒悍然與兄政見僢馳。有時接晤，避不之論，甚且同居一市，恆不相親，以軍府議和時中為尤甚。自謂頑蹇無狀，罪在不宥。而兄雖恨其迹，每原其心，相見懇款，有逾疇昔，以知釗無日不在賢兄衣被之中，而蓄意自遁之無足齒數也。縱念往事，追懷萬恨。
今歲北方軍閥為亂，有譁逐元首之變。釗避地南中，與兄密邇。論政既頻，求與兄合間為墨學，亦荷誘掖。心迹之親，廿載所無。釗年逾四十，有杜陵頭白之感，而家而國，喪亂恆多，俯仰身世，未見可喜。而吾兄邇年飽經憂患，意態頓平，待人接物，各如其量。時或傖夫滿座，暴客奪門，處境搶攘，宜非大師所堪。吾兄一一容接，無間文鄙，左右圜視，咳唾風生，金匱綠林，雜陳無方，人得一言，暖如有帛。如是者以為常。以此心志恢廣，體貌豐腴。世亂日增，而吾兄先天下之憂而憂，轉有從容壽考之樂。
吾嫂湯國梨女士，辭趣繽紛，足有才藻，徒以文名為吾兄所掩，則溫和勤謹以相夫子，非吾兄歡輒不自歡。吾侄夷吾不過七齡，一嬉笑間，已知以名父自重。一門彬彬，欣然自適。此不得謂非衰世之盛徵，隱隱為國脈所繫，家門私慶猶餘事已。
十一月二十九日，吾兄行年五十有六。天下賢士以武夫竊國，恥居宛平，方相與合謀於海上，以待天下之變，則盡為吾兄獻壽，佳賓一堂，旨酒百卮。謂釗為吾兄眷愛獨至，責以一言為侑。釗以吾兄之學之操當今一人，天下之言能壽吾兄者至豐，非真知言者殆莫能擇，而釗非其儔也，故衹以布衣昆季之義進，冀得懲咎愆於百一。叔弟繼同居此土，聞近以論湘粵間事，與兄意微不合，正復蹈釗往失，此何可尚？騰衝李根源，任俠士也，與釗為友，備有恩義。吾兄以其肝膽可以託事，近亦兄弟行之。善事吾兄，並為繼、根源勗焉。中華民國十三年元月穀旦，仲弟士釗謹撰，曲靖孫光庭拜書。
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