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Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/64

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通𤣥眞經卷第四

   符言符者契也言者理也故因言契理之微悟道忘言之妙可謂奥矣

老子曰道至髙无上至深无下上乎无上下乎无下故能髙能深能上能下也平乎

凖直乎繩非衡能平无處不夷非繩而直无處不正圎乎規方乎矩非圎能圎而无圎非

方能方而无方包裹天地而无表裏其大无外其細无内洞同覆蓋而无所

大圎无涯大通无𣻉是故體道者不怒不喜其坐无慮寢而不夢

見物而名事至而應前巳

老子曰欲尸名者必生事事生即舎公而就私尸主求名者必有事

事生即不和故令去名而就和倍道而任巳見譽而爲善立而爲賢倍背也背道祈

譽非善之善趍俗求名非賢之賢也即治不順理而事不順時治不順理則

多責事不順時則无功順理則用心寡而成事大乗時則用力多而見功尠妄爲要

中功成不足以塞責事敗足以滅身要譽立效求合時君者功未濟物敗以及身也