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寞之中獨有照焉〈言真人在天地之間覩日月之光游乎太平則何往不適居乎大堂而无不容於
之〉
〈中曉乎无聲而衆聲應寂寞之内照乎无形而群形見則與天地相保日月同明𭔃託靈臺含藏至精謂之真人也〉其用之
乃不用不用而後能用之也其知之乃不知不知而後能
知之也〈前巳釋〉道者物之所道也德者生之所扶也仁者積
恩之證也義者比於心而合於衆適者也〈四者所用以處丗修身不可失也〉
道滅而德興中丗守德而不懐下丗繩繩唯恐失仁故君
子非義无以活失義則失其所以活小人非利无以活失
利則失其所以活故君子懼失義小人懼失利觀其所懼
禍福異矣〈道䘮徳亡仁絶義薄君子无義无以全其道小人无利无以活其身君子懼失義以爲禍小人欲利以爲福也〉
老子曰事或欲利之適足以害人害之乃足以利之夫病
温而強食之病渴而飲之寒此衆人之所養也而良醫所
以爲病也恱於目恱於心愚道所利有道者之所避聖人
