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之所惑也〈非明鏡焉能監之〉夫辯有理勝〈理至不可動〉
有辭勝〈辭巧不可屈〉理勝者正白黑以廣論釋
㣲妙而通之〈說事分明有如粉黛朗然區别辭不潰雜〉辭勝者
破正理以求異求異則正失矣〈以白馬非白馬一朝〉
〈而服于人及其至𨵿禁錮
而後過也〉夫九偏之材有同有
反有雜同則相解〈譬水流於水〉反則相非〈猶火滅於〉
〈水〉雜則相恢〈亦不必同又不必異所以恢逹〉故善接論者
度所長而論之〈因其所能則其言易曉〉歷之不動則
之所惑也〈非明鏡焉能監之〉夫辯有理勝〈理至不可動〉
有辭勝〈辭巧不可屈〉理勝者正白黑以廣論釋
㣲妙而通之〈說事分明有如粉黛朗然區别辭不潰雜〉辭勝者
破正理以求異求異則正失矣〈以白馬非白馬一朝〉
〈而服于人及其至𨵿禁錮而後過也〉夫九偏之材有同有
反有雜同則相解〈譬水流於水〉反則相非〈猶火滅於〉
〈水〉雜則相恢〈亦不必同又不必異所以恢逹〉故善接論者
度所長而論之〈因其所能則其言易曉〉歷之不動則
