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之察其孰能究之哉〈知無形狀故常人不能覩惟聖人目擊而〉
〈照之〉凡有血氣者莫不含元一以爲質〈質不至則〉
〈不能渉寒暑歷四時〉禀隂陽以立性〈性資於隂陽故剛柔之意别矣〉
體五行而著形〈骨勁筋柔皆禀精於金木〉苟有形質猶
可卽而求之〈由氣色外著故相者得其情素也〉凡人之質
量中和最貴矣〈質白受采味甘受和中和者百行之根本人情之良〉
〈田也〉中和之質必平淡無味〈惟淡也故五味得和焉苦則〉
〈不能甘矣酸也則不能醎矣〉故能調成五材變化應節
之察其孰能究之哉〈知無形狀故常人不能覩惟聖人目擊而〉
〈照之〉凡有血氣者莫不含元一以爲質〈質不至則〉
〈不能渉寒暑歷四時〉禀隂陽以立性〈性資於隂陽故剛柔之意别矣〉
體五行而著形〈骨勁筋柔皆禀精於金木〉苟有形質猶
可卽而求之〈由氣色外著故相者得其情素也〉凡人之質
量中和最貴矣〈質白受采味甘受和中和者百行之根本人情之良〉
〈田也〉中和之質必平淡無味〈惟淡也故五味得和焉苦則〉
〈不能甘矣酸也則不能醎矣〉故能調成五材變化應節