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〈
以陵物〉是以在前者人害之〈矜能奔縱人情所害〉有功
者人毀之〈恃功驕盈人情所毀〉毀敗者人幸之〈及其覆敗〉
〈人情所幸〉是故並轡爭先而不能相奪〈小人競進智不〉
〈相過並驅爭險更相蹈籍〉兩頓俱折而爲後者所趨〈中道〉
〈而斃後者乘之譬
殛犬疲而田父收其功〉由是論之爭讓之
途其别明矣〈君子尚讓故渉萬里而途清小人好爭足未動而路塞〉
然好勝之人猶謂不然〈貪則好勝雖聞徳讓之風意猶昧然〉
〈乃云古人讓以得今人讓以失心之所是起而爭之〉以在前爲速銳
〈以陵物〉是以在前者人害之〈矜能奔縱人情所害〉有功
者人毀之〈恃功驕盈人情所毀〉毀敗者人幸之〈及其覆敗〉
〈人情所幸〉是故並轡爭先而不能相奪〈小人競進智不〉
〈相過並驅爭險更相蹈籍〉兩頓俱折而爲後者所趨〈中道〉
〈而斃後者乘之譬殛犬疲而田父收其功〉由是論之爭讓之
途其别明矣〈君子尚讓故渉萬里而途清小人好爭足未動而路塞〉
然好勝之人猶謂不然〈貪則好勝雖聞徳讓之風意猶昧然〉
〈乃云古人讓以得今人讓以失心之所是起而爭之〉以在前爲速銳
