此页尚未校对
所失者多〈但取其同於巳而失其異於巳巳不必兼故失者多〉是故
必有草創信形之誤〈或色貌取人而行違〉又有居止
變化之謬〈或身在江海心存魏闕〉故其接遇觀人也
隨行信名失其中情〈是以聖人聽言觀行如有所譽必有所試〉
故淺美
露則以爲有異〈智淺易見狀似異羙〉深明
沉漠則以爲空虛〈智深内明狀似無實〉分别妙理則
以爲離婁〈研精至理狀似離婁〉口傳甲乙則以爲義
理〈強指物𩔖狀似有理〉好
是非則以爲臧否〈妄是非〉
所失者多〈但取其同於巳而失其異於巳巳不必兼故失者多〉是故
必有草創信形之誤〈或色貌取人而行違〉又有居止
變化之謬〈或身在江海心存魏闕〉故其接遇觀人也
隨行信名失其中情〈是以聖人聽言觀行如有所譽必有所試〉
故淺美露則以爲有異〈智淺易見狀似異羙〉深明
沉漠則以爲空虛〈智深内明狀似無實〉分别妙理則
以爲離婁〈研精至理狀似離婁〉口傳甲乙則以爲義
理〈強指物𩔖狀似有理〉好是非則以爲臧否〈妄是非〉
