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縱法之載於圖者其於以喻心逹意
道之
所謂乃𦆵〈或作㜶〉居曼〈曼作受〉之十分一耳〈此言使無〉
〈文墨而欲以其法𦘕之於圖豈能盡其意之詳哉盖自後世觀之書以趣便篆不如隷𨽻〉
〈不如草則圖之鈍於
務可知矣故曰彌綸天下之事記乆明逺著涽涽傳忞忞者莫如〉
〈書涽涽目所不見忞忞心所不了〉故知百法者桀雄也若〈或作〉
〈𠫤〉隔無形將然未有者知萬人也〈此俊徳也非特桀雄〉
〈而巳故其知與人隔此三境而超萬人之上也將然不如無形無形不如未有取譬言之〉
〈若太易者未有也而太𥘉無形渾淪則将然矣〉無萬人之智者智不
