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〈曰知通之有時知窮之有命臨大難而不懼者聖人之勇也〉夫先王之道
備然而世有困君〈或作居〉其失之謂者也〈禮義法度〉
〈應時而變時命不停法亦隨故而昧者膠柱刻舟守先王之腐餘其道雖備而祗益困窮〉
〈此猶枕卧芻狗而更以遭魘豈易怛也哉〉故所謂道者無巳〈無巳元作〉
〈巳無〉者也〈隨之而巳〉所謂徳者能得人者也〈亦不失巳〉道
徳之法萬物取業〈所謂資而不匱者也〉無形有分名曰
大孰〈或作敦○不知其誰之子也〉故東西南北之道踹〈一作端〉
然其為分等也〈南華曰知東西之相反而不可以相無則功分定矣〉隂
〈曰知通之有時知窮之有命臨大難而不懼者聖人之勇也〉夫先王之道
備然而世有困君〈或作居〉其失之謂者也〈禮義法度〉
〈應時而變時命不停法亦隨故而昧者膠柱刻舟守先王之腐餘其道雖備而祗益困窮〉
〈此猶枕卧芻狗而更以遭魘豈易怛也哉〉故所謂道者無巳〈無巳元作〉
〈巳無〉者也〈隨之而巳〉所謂徳者能得人者也〈亦不失巳〉道
徳之法萬物取業〈所謂資而不匱者也〉無形有分名曰
大孰〈或作敦○不知其誰之子也〉故東西南北之道踹〈一作端〉
然其為分等也〈南華曰知東西之相反而不可以相無則功分定矣〉隂
