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出於相以有為也〈此言不能相與於天相與相為於無相為故其弊至〉
〈此郭𧰼曰夫體天地𡨋變化者雖手足異任五藏殊管未嘗相與而百節同和斯相與於〉
〈無相與也未嘗相為而表裏俱濟斯相為於無相為也
乃役其心志以恤手足運其股〉
〈肱以營五藏則相營愈篤而内外愈困矣盖知此也〉故為者敗之治者
亂之敗則傰〈傰黨也〉亂則阿阿則理廢傰則義
不立堯傳舜以天下故好義者以為堯智其
好利者以為堯愚湯武放弑利其子好義者
以為無道〈此言何謂也予所學則唯好義者以為有道〉而好利之
出於相以有為也〈此言不能相與於天相與相為於無相為故其弊至〉
〈此郭𧰼曰夫體天地𡨋變化者雖手足異任五藏殊管未嘗相與而百節同和斯相與於〉
〈無相與也未嘗相為而表裏俱濟斯相為於無相為也乃役其心志以恤手足運其股〉
〈肱以營五藏則相營愈篤而内外愈困矣盖知此也〉故為者敗之治者
亂之敗則傰〈傰黨也〉亂則阿阿則理廢傰則義
不立堯傳舜以天下故好義者以為堯智其
好利者以為堯愚湯武放弑利其子好義者
以為無道〈此言何謂也予所學則唯好義者以為有道〉而好利之
