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存不以名正之則亂萬名具列不以形應之則乖

故形名者不可不正也善名命善惡名命惡故善

有善名惡有惡名聖賢仁智命善者也頑嚚凶愚

命惡者也今即聖賢仁智之名以求聖賢仁智之

實未之或盡也即頑嚚凶愚之名以求頑嚚凶愚

之實亦未或盡也使善惡盡然有分雖未能盡物

之實猶不患其差也故曰名不可不辨也名稱者

何彼此而檢虚實者也自古至今莫不用此而得

用彼而失失者由名分混得者由名分察今親賢

而踈不肖賞善而罰惡賢不肖善惡之名宜在彼