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自足於已也不畏刑罰者不頼存身也二者爲國
之所甚而不知防之之術故令不行而禁不止若
使令不行而禁不止則無以爲治無以爲治是人
君虛臨其國徒君其民危亂可立而待矣今使由
爵祿而後冨則人力爭盡力於其君矣由刑罰而
後貧則人咸畏罪而從善矣故古之爲國者無使
民自貧冨貧冨皆由於君則君專所制民知所歸
矣貧則怨人賤則怨時而莫有自怨者此人情之
大趣也然則不可以此是人情之大趣而一槩非
之亦有可矜者焉不可不察也今能同算鈞而彼
自足於已也不畏刑罰者不頼存身也二者爲國
之所甚而不知防之之術故令不行而禁不止若
使令不行而禁不止則無以爲治無以爲治是人
君虛臨其國徒君其民危亂可立而待矣今使由
爵祿而後冨則人力爭盡力於其君矣由刑罰而
後貧則人咸畏罪而從善矣故古之爲國者無使
民自貧冨貧冨皆由於君則君專所制民知所歸
矣貧則怨人賤則怨時而莫有自怨者此人情之
大趣也然則不可以此是人情之大趣而一槩非
之亦有可矜者焉不可不察也今能同算鈞而彼