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則人所不得非也居則物尊之動則物從之言則

物誠之行則物則之所以居物上御群下也國亂

有三事年飢民散無食以聚之則亂治國無法則

亂有法而不能用則亂有食以聚民有法而能行

國不治未之有也

　　大道下

仁義禮樂名法刑賞凡此八者五帝三王治世之

術也故仁以道之義以宜之禮以行之樂以和之

名以正之法以齊之形以威之賞以勤之故仁者

所以博施於物亦所以生偏私義者所以立節行