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飽者去餘適足不害能害飽若傷麋之無脾

也且有損而后益智者若𤷡病之之於𤷡也

智以目見而目以火見而火不見惟以五路

智乆不當以目見若以火見火謂火𤍠也非

以火之𤍠我有若視曰智雜所智與所不智

而問之則必曰是所智也是所不智也取去

俱能之是兩智之也無若無焉則有之而后

無無天䧟則無之而無擢疑無謂也臧也今