欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第四百十三卷目錄
欽天監部名臣列傳一
周
史趙 子韋
屠餘
漢
落下閎
後漢
王立
晉
臺產
北魏
晁崇 張淵
北齊
權會
唐
李淳風 尚獻甫
嚴善思
後周
趙延義
宋
王處訥 苗訓
周克明 馬韶
楚芝蘭 苗守信
史序 王熙元
楚衍
官常典第四百十三卷
欽天監部名臣列傳一
周
史趙
按《左傳》昭公八年：秋九月，楚公子棄疾帥師奉孫吳 圍陳，宋戴惡會之。冬十一月壬午，滅陳輿嬖，袁克殺 馬毀玉以葬。楚人將殺之，請寘之，既又請私，私於幄， 加絰於顙而逃。使穿封戍為陳公曰：「城麇之役，不諂 侍飲酒於王。王曰：『城麇之役，女知寡人之及此，女其 辟寡人乎』？對曰：『若知君之及此，臣必致死禮以息楚』」 國。晉侯問於史趙曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「未也。」公曰：「何 故？」對曰：「陳，顓頊之族也，歲在鶉火，是以卒滅，陳將如 之。今在析木之津，猶將復由。且陳氏得政於齊，而後 陳卒亡。自幕至於瞽，瞍無違命。舜重之以明德，寘德 於遂，遂世守之。及胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。 臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也」，《繼守將》在齊，其 兆既存矣。
子韋
按《拾遺記》：「宋景公之世，有善星文者，許以上大夫之 位，處於層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以寶 衣。其食則有渠滄之鳧，煎以桂髓；叢庭之鷃，蒸以密 沬；淇漳之鱧，脯以青茄；九江珠穟，爨以蘭蘇；華清夏 潔，灑以纎縞。」華清，井之澄華也。「饔人視時而叩鐘，伺 食以擊盤，言每食而輒擊鐘磬也。懸四時之衣，春夏」 金玉為飾，秋冬以翡翠為溫。燒異香於臺上。忽有野 人，被草負笈，扣門而進曰：「聞國君愛陰陽之術，好象 緯之祕，請見。」景公乃延之崇堂，語則及未來之兆，次 及已往之事，萬不失一。夜則觀星望氣，晝則執算披 圖，不服寶衣，不甘奇食。景公謝曰：「今國喪亂，微君何 以輔之？」曰：「德之不均，亂將及矣。修德以來人，則天應 之祥。」人美其化。景公曰：「善。」遂賜姓曰子氏，名之曰韋， 即子韋也。
屠餘
按《說苑》：晉太史屠餘見晉國之亂，見晉平公之驕而 無德義也，以其國法歸周。周威公見而問焉，曰：「天下 之國，其孰先亡？」對曰：「『『晉先亡』。威公問其說，對曰：『臣不 敢以直言示晉公以天妖，日月星辰之行多不當，曰 是何能然？示以人事多不義，百姓多怨，曰是何傷』？示 以鄰國不服，賢良不興，曰是何害』？是不知所以存，所 以亡。故臣曰：『晉先亡』。」居三年，晉果亡。威公又見屠餘 而問焉，曰：「孰次之？」對曰：「中山次之。」威公問其故，對曰： 「天生民，令有辨。有辨，人之義也，所以異於禽獸麋鹿 也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼 日，男女切踦，固無休息。淫昏康樂，謳歌好悲。其主勿 知惡，此亡國之風也。臣故曰：『中山次之』。」居二年，中山 果亡。威公又見屠餘而問曰：「孰次之？」屠餘不對。威公 固請，屠餘曰：「君次之。」威公懼，求國之長者，得錡疇田 邑而禮之，又得史理趙巽，以為諫臣，去苛令三十九 物，以告屠餘。屠餘曰：「其尚終君之身。臣聞國之興也， 天遺之賢人，與之極諫之士。國之亡也，天與之亂人， 與善諛者。」威公薨九月不得葬，周乃分而為二，故《有 道》者言不可不重也。
