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Page:永樂大典22577.pdf/4

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無。相無願。以諸善根。願及衆生。迴向菩提。是名方便。復次善男子。知諸衆生。下中上根。是名為慧。知己隨意而為說法。是名方便。淨智慧故。雖行諸

有。心無染著。淨方便故。雖修二乘不證其果。善男子。若能不為一切煩惱之所染汙。是名為慧。能調衆生。悉令趣向阿耨多羅三藐三菩提。是名方

便。菩薩發願悉令衆生。得無盡財。無盡福德。增長善根。諸學無學。聲聞緣覺。一切菩薩。隨意得法。名淨方便。若能受持一切佛法。廣分别。說。無窮盡。

說。無障礙說。不空而說。隨樂而說。是名淨慧。菩薩摩訶薩。生生之處。不失無上菩提之心。是名淨慧。生生之處所作善法。願及衆生名淨方便。淨慧

因緣。知菩提心。無住無根。淨方便故。化諸衆生。趣於菩提。世尊。菩薩摩訶薩。若具如是二淨。所作諸業。無非菩提。何以故。一切法中。悉有闇障。壞闇

障故。即是菩提。是故菩薩。常不。逺離於菩提也。菩薩若作如是念言。我離菩提。當知是人不得菩提。若念我今有菩提者。是人菩提。有淨不淨。若能

如是觀諸法者。即得菩提。即是淨智方便也。善男子。過去無。量阿僧祗劫。有佛出世號無邊光如来。應正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士調御丈

夫。天人師。佛世尊。土名不㫬。劫名光味爾時世尊。初坐道場菩提樹下。未成佛時。十方世界。一生補處。不退菩薩。悉共覩見。来至其所。以種種華。而。

供養之。華處空中。髙七多羅樹。成佛道已。放大光明。遍照十方。十方世界。多有諸天。見佛光已。各作是言。無邊光佛。真實出世。彼佛世界。莊嚴麗飾。

如彼他化自在天宫。彼劫初時。過十千年。有佛出世。號曰光味。是故此劫。名曰光味。善男子。光味劫中。有十四億諸佛如来。出現於世。其佛世界。有

九萬六千小國。一一國土。縱廣八萬四千由旬。一一國。有八萬四千城。其城縱廣滿一由旬。一一城中。居止人民。八萬四千。彼土具足如是等事。其

土純以四寳校飾。所謂金銀琉璃玻璃。多饒飲食。無所乏少。其土人民。無我我所。猶如北方鬱單越土。其佛壽命。滿十中劫。聲聞大衆。九萬六千億。

菩薩大衆。萬二千億。土有二城。一名樂。二名淨。其佛世尊。生於淨城。住於樂城。其土有王。名曰淨聲。七寳具足。統領三千大千世界。後宫綵女。三萬

六千。姿顔端嚴。如天無别。有十萬子。雄猛勇健。悉皆具半那羅延力。各各成就二十八相。一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心。有八萬女。清淨無穢。

形容璝異。如天無差。一切亦發阿耨多羅三藐三菩提心。其王爾時。經二劫中。供養如来。及聲聞菩薩大衆。為如来故。造作寳坊。滿五由旬。是寳坊

中。復有寳樓。其數十萬。為供養僧。爾時聖王與其眷屬。一切皆修清淨梵行。時佛教化無量衆生。於大乘法。復化無數於聲聞乘。爾時其王。供養佛