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Page:永樂大典20572.pdf/17

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皆如大目犍連。神通自在。於晨朝時。周歴大千世界。須臾之頃。還至本處彼經億那由他。百千𡻕數。欲供計筭。無量壽佛。初會之中。諸聲聞衆。盡其

神力乃至滅度。於百分中。不知其一。於千分百千分。乃至鄔波尼刹曇分中。亦不知其一。阿難譬如大海。深八萬四千由旬。以目極觀。不知邉際。若

有大夫。析一毛端。為五十分。以其一分。於大海中。霑取一滴。阿難彼之水滴。比於大海。何者為多。阿難白言。假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端

一分。而可方之。佛告阿難。假使比丘。满億那由他。百千數量。皆如大目犍連。經百千億那由他𡻕皆共筭數。彼無量壽如來。初會聲聞。所知數量。如

彼毛端。一滳之水。餘不測者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩衆。亦復如是。非以筭計。之所能知。阿難彼佛壽命。無量無邉。不可知其劫數多少。聲聞菩薩。

及諸天人。壽量亦爾阿難白佛言世尊。彼佛出世。于今幾時。能得如是。無量壽命。佛告阿難。彼佛受生。經今十劫。復次阿難。彼極樂界。無量功德。其

足莊嚴。國土豐稔。天人熾盛。志意和適常得安隱。無有地獄畜生。及琰魔王界。有種種香。周遍芬馥種種妙華。亦皆充满。有七寳幢。周布行列。其寳

幢上。懸諸幡蓋。及衆寳鈴。具足百千。諸妙雜色。阿難彼如來國。多諸寳樹。或純黄金。白銀琉璃。頗梨赤珠。碼碯玉樹。唯一寳成。不雜餘寳。或以二寳。

不七寳莊嚴。阿難彼金為樹者。以金為根莖。白銀為葉。及以華果。白銀之樹銀為根莖黄金為葉。及以華果。碼碯之樹。碼碯根莖。羙玉為葉。及以

果美玉樹者玉。為根莖七寳為葉。及諸華果或有金樹黄金為根。白銀為莖。琉璃為枝。頗梨為條。赤珠為葉碼碯為華。美玉為果或有銀樹以銀

為根黄金為莖。餘枝果等。飾同金樹。琉璃樹者琉璃為根。黄金為莖。白銀為枝。玻為條赤珠為葉。碼碯為華美玉為果。玻眞珠。碼碯等樹。諸寳

轉飾皆若琉璃。復有玉樹。玉為其根。黄金為莖。白銀為枝琉璃為條。玻為葉赤珠為華碼碯為果無有無量。摩尼珠等。寳莊嚴樹周遍其國。是諸

寳樹光輝赫奕。世無能比。以七寳羅網而覆其上。其網柔輭。如兠羅綿。復次阿難。無量壽佛。有菩提樹。髙十六億由旬。枝葉埀布。八億由旬。樹本𨺚

起髙五千由旬。周圓亦爾其條葉華果。常有無量百千種種妙色。及諸珍寳。殊勝莊嚴謂月光摩尼寳釋迦毗楞伽寳心王摩尼寳海乘流注。摩尼

寳光暉遍照。超過人天。於其樹上有諸金鎻。埀寳纓絡。周遍莊嚴。謂盧遮迦寳末瑳寳。及赤白青色眞珠等寳。以為纓絡。有師子雲聚寳等。以為其

飾諸寳柱。又以純金。眞珠雜寳鈴鐸。以為其網。莊嚴寳鎻。彌覆其上。以玻萬字。半月寳等。牙相映飾。微風吹動。出種種聲。令千世界。諸衆生等。