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Page:永樂大典20428.pdf/5

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陳師凱旁通翼為明聴即作股肱耳目之義翼為在股肱明聴在耳目宗彝虎蜼取其孝也爾雅云蜼卬鼻而長尾郭瑾云說見音釋江東人亦取

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養之為物捷健。蜼音誄廣韻音余杖以季二反周禮注讀如蛇虺之虺又讀如公用射隼之隼釋文又音以水反周禮注疏云宗彝者據周之彝尋

有虎彝蜼彝。因於前代則虞氏有虎彝蜼彝可知若熊宗彝是宗廟彝非蟲獸之號而言宗彝者以虎蜼畫於宗彝。則因覆虎蜼為宗彝其實是虎

蜼也但虎蜼同在於彝。故此亦并為一章也。虎取其嚴猛蜼取其有智以其兩則以尾塞鼻是其智也愚按禮政謂虎蜼取其嚴猛與智而蔡傳云

取其孝者。盖以虎彝蜼彝為四時享禄之器。不輿諸尊尋同孝思之所在也黼若斧形取其斷也書疏云孝工記見正義黻。為兩已相背取其辨也

書䟽云。刺綉見正義絺鄭氏讀為黹紩也紩以為綉也。釋文絺動私反此據周禮注釋文云。肅張里反疏云酄君讀希為黹。黹。紋也。謂剌繒為繡也

紩。音侄韻會云纄也衣之六章其序自上而下裳之六章其序自下而上此言繪綉於衣裳其序如此。衣六章日月在上華蟲在下。裳六章宗彝在

下黼黻在上繪於衣綉於裳皆雜施五來以為五色也考工記云畫繪之串雜五色東方謂之青。南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之玄