〈吉服有九。六冕之服。玄上纁下皆同。章數則異。故分為六服。皮弁法古上質。故衣裳皆白。玄衣緇裳者。兼夏殷之制。玄衣朱裳。燕樂之服。非廟祭之〉
〈服。故不入九服之數。韋弁戎服。亦不入吉服之例。明天子朝燕之服。曰天子皮弁素衣素裳。為蜡祭之服。黄衣黄冠。臘祭先祖息田夫之服。玄衣朱〉
〈裳。燕居之服。韋弁即戎之服。此四服非時朝燕無常。故不入九服。明周禮六服。斿章義曰。大裘其服無章。其冕無斿。天道至尊。難可比擬。舍去雕飾。〉
〈服以其質。衮冕之服。以龍為目。龍體九星。故以九為終。聘禮䟽。周禮春官司服。王之吉服有九。祭服之下先立兵事。韋弁服後云視朝皮弁服。則韋〉
〈弁尊於皮弁。 周太宰節膳服之式。凡皮枲絲屨。皆掌于天官。司服隷于宗伯。盖禮官辨其等。天官制其用。漢天子所服。中謁者四人各舉一時。而〉
〈天子衣服御府又生之宗廟。衣服郊祀文綉之服。東織令又奉之。皆統于少府悉出禁錢。不以度大司農。况丞相可均節之乎。文獻通考宣帝時。魏〉
〈相采易陰陽。及明堂月令奏曰。天子之義。必純取法天地。而觀於先聖。髙皇帝所述書。天子所服第八第八天子衣服之制於施行詔第八曰大謁〉
〈者。臣章受詔長樂宫曰。令群臣議天子所服。以安治天下。相國臣何御史大夫臣昌。蕭何周昌謹與將軍臣陵。上陵。太子大傅臣通叔孫通等。議春〉
〈夏秋冬。天子所服。當法天地之數中得人和。故自天子王侯有土之君。下及兆民。能法天地。順四時。以治國家。身中禍殃。年壽永究。是奉宗廟安天〉
〈下之大禮也。臣請法之中謁者。趙堯舉春。應邵曰。四時各舉所施行政事。服虔曰。主一時衣服禮物朝祭百事也。李舜舉夏。兒湯舉秋。貢禹舉冬。髙〉
〈帝時自有 貢禹。四人各職一時。大謁者襄章奏。制曰可。 按西漢服章之制。於史無所考。見班固叙傳。言漢初定。與民無禁。師古注。謂漢不設車〉
〈旗衣服之禁。今觀賈誼所言可見。然魏相奏謂髙皇帝書有天子所服第八。則服制未嘗無書。相所奏既不詳備。而史記無傳焉。盖周之經制。歷春〉
〈秋戰國數百年。典籍湮没不存。及七雄僭王國自為政。尤無所究詰。秦出自西戎。不習禮文之事。而其立意。大槩欲是今而非古。尊己而卑人。故滅〉
〈六國之後。獲其君之冠。則以賜侍人。獲其君之車。則以為副車。又烏能參考損益。以復先王車旗衣服之制。漢初用事者。惟朴少文。不過盡遵秦規〉
〈而已。 後周宣帝既傳位於太子。自稱天元皇帝。所居稱天臺。冕二十四旒。車服斾皷。皆加於前王之數。既自比上帝。不欲群臣同已。常自帶綬及〉
〈冠通天冠加金附蟬。顧見侍臣弁上有金蟬。及王公有綬者。並今去之。隋髙祖初即位。將改周制。乃下詔曰。朕初受天命。赤雀來儀。兼姬周已還。於〉