〈湏志慈㓜局記 昔者聖人茂對時。育萬物。一草之茁萋萋然。一木之萌夭夭然。毋覆巢。毋殺孩蟲。魚尾不盈尺不中殺不鬻於市夫於庶物也如此〉
〈則其於吾民也可知其仁矣。於其子與人之子也可知其親矣伊川先生少時取食猫之魚。大者如指。細者如箸。養盆池中作文記之曰生汝誠吾心〉
〈汝得生已多。萬類天地中。吾心將奈何。曾南豐之記孫齊殺秃秃曰人固擇於禽獸夷狄。禽獸夷狄於其配合孕育。知不相禍。相禍則其類絶也乆矣。〉
〈如齊何議焉余思聖人之政。又觀二書。未嘗不三復而嘆山陰陸景思睿為大農簿。以才選分符徙濡須。予節漕淮南。以書走餘杭。抵余於野寺中曰吾〉
〈守邊三棗紅矣。它不足為公道。顧嘗有所怵惕。創慈㓜局節約漕用。得緍錢一十五萬。用抵當法。會其息給生子者。為條目使經乆郡日有助率五十〉
〈緍。局成未幾。活嬰兒已數十百。盖推行先朝胎養令。亦以聞諸朝矣欲後人之增培之也。盍為我記。自仁義之說微。而世之論治者。以兵與財為急况〉
〈乎戎馬之郊。雲霜之外。馳驅四牡。角聲滿天。撑左支右。日懼不給。旅單而室罄。戈朽而鼓寒。䟽以為告焉宜也。若夫野清人散。火腥鬼哭。壯夫健婦〉
〈化為塵壤。吊古冤新亦可也。居養雖舊典。視兵與財之方急。不幾迂乎。曰不然。方千里者九。而取七十焉。或取百焉。其兵財多寡。亦可得而計矣然〉
〈而卒無敵於天下。豈有他術哉。湯為一童子。文王矜㓜無父者。發政必先焉。如此而已耳。志伊吕之志者。捨是焉學。彼伯者之善於富强。而葵丘載〉
〈書必曰慈㓜。孟子猶有取焉。蓋古之人甚愛赤子。每與老老并稱。故曰若保赤子。曰乍見孺子。蒙稚必待養。受之以需。飲食之道也。飲食有訟。則事〉
〈制曲防以永其終。聖人所以續乾坤之生德者在是。膚使其得之矣。養魚記曰。吾知江海之大而未得其路。此澤天下之志也。景思以文學論議。取〉
〈重當世。而其勤於民者又如此。維時艱虞。方賴其用。使深山窮谷之間。鷄䐁酒醪。饘粥在鼎。而鰥寡廢疾皆有養也。余羸老也。其亦庶有望乎。寳祐〉
〈三年。九月甲寅。朝散大夫集英殿修撰提舉江州太平興國宫楊棟記。〉慈濟局〈蘇州府志局在府治東南夫子巷。嘉定中〉
〈剏。作棺以給貧民。〉義濟局〈武陵續志局在皇華坊之北。至元癸巳。因本府連年水旱相仍。百姓艱食。至于鬻妻賣子。不營〉
〈一飽。賊盗公行。餓莩遍野。重以辰陽溪蠻嘯𠒋掠鄉民。殺縣長吏。其驚散流離。至于是郡。丐食於道路者。何可數計。郡推官河南薛公友諒聞之。愀〉
〈然曰。生民如此。聽其無告可乎。遂建言于肅政廉訪分司曰。國以民為本。民以食為天。民一日不食則飢。飢則荒。寇攘奸宄。由此起矣。常武厄於旱澇。〉