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Page:永樂大典19737.pdf/7

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世一切諸佛。 一心奉請大乘金光明海十二部經。 一心奉請信相菩薩摩訶薩 一心奉請金光明菩薩摩訶薩 一心奉請金藏菩薩摩訶

薩 一心奉請常悲菩薩摩訶薩 一心奉請法尚菩薩摩訶薩。 一心奉請金光明經内及十方三世一切菩薩摩訶薩 一心奉請舍利弗。一

切聲聞緣覺賢聖僧 一心奉請大梵尊天三十三天護世四王。金剛宻迹散脂大辨功德訶梨帝南鬼子母等五百徒黨一切皆是大菩薩亦請

此處地分鬼神三徧召請 復述心建懴之意隨智力所陳自在說道竟三稱寳華瑠𤫚世尊金光明經功德天三稱竟以雜盤食灑諸方當說波

利富婁那以去至今我所求皆得吉祥若竟唱一切恭敬還一一禮上來所請三寳禮竟三偏旋旋竟三自歸自歸竟方供座食此是午前方法餘

時如常唯專唱誦金光明經也 方等懴法第六略出五意觀慧出餘文經言我去世後此方等典在閻浮提猶如日月照明世間衆生遭思得

見四方言閻浮提者無明域也聞方等經深識因果如見日月鑒覧四方。故知深經妙法能示世間相所謂示是道是非道即是間苦集道即出世

道滅如是四法皆由方等照了分明經又言是方等經無量勢力。能今一切人天修羅地獄餓鬼悉至道場如是章句甚爲希有。能滅一切大罪業

報者。豈非示世間因果。所以者何。既舉五道即是明苦。復云滅罪業。豈非是集。經又言。若能脩行得全分寳。但能讀誦得中分寳。華香供養得下分

寳。乃至二乘受記成佛。豈非示出世因果。觧通四諦事理分明。已如上說。行轉三障今當說經云。若犯三自歸。乃至六重菩薩二十四戒。沙彌沙彌

尼。比丘比丘尼等戒。能至心懴。若不還生無有是處。當知方等能滅一切惡業罪障。必無疑也。又云。地域餓鬼極惡報處。以經威力。聞即悟道。改醜

陋形。又云。身有白癩。一心懴悔。若不除差。亦無是處。當知此經。能轉一切重惡報障。金口誠言。决非虛也。若行此實法。初華聚觀世音來。次寳王釋

迦佛來。乃至第七日諸佛大衆皆來量根說法。發菩提心而不退轉者當知此經。能破煩惱障明文在兹。孰當不信是故行者。心寂滅相。行六波羅

蜜。無所求中。吾故求之佛實法隨意徃生妙樂世界。及諸佛前。破諸煩惱出無明殻。長與苦别。具足聖道上菩薩位。度脫一切衆生。廣爲三界而作

父母者。若非方等。慈力莫由譬如日月欲除闇暝生長萬物。此經亦爾。能滅非道。顯示正路。是大法王良藥無價寳珠豐樂國。若聞此經。如囚聞赦

如病得醫。如貧得寳。如行到家。歡喜踊踴。亦復如是。爲法故尚不吝惜。身之與命。况復其餘。若闈此經。當知不從小功德來。誰聞如是法。不發菩提