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Page:永樂大典18224.pdf/4

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先祠其不它取名。而曰霖巖云者。所以志也。吾先君子。須溪先生書之與為不朽。今其中子以立。夫婦合冶氏。範銅為玉皇像。天師真君侍。不惟以

承霖巖之志。輔之翼之。所以祈自今而始。綿綿延延者。於此乎在。而住持道士。明逺大師羅以莊。捐已所藏。鑄為爐瓶。以奉玉帝。慫恿圓滿。盛大之

觀。以莊具石請記。垂之永乆。大著不息者天也。不息則乆。乆則大。道院之始也。至今而盛。繇其所以盛。則子之能。子而居是間者之能其事也。因今

之盛。而繼之以不息。後之嗣羅者。皆能以羅之心為心。其乆且大者。具與曾氏為無窮。則道院常如新也。人事不能以日新。而人心之新者。常與天

而同流。則其事雖日又新焉可也吾既以事之實者。明其所以事帝。又以事之可新者。望於方來觀者。皆可以興也。則斯言也。豈但記成觀美已哉。

霖巖。諱良孺。以立名聞禮。婦劉氏嘉則。延祐三年。七月三日癸卯吉。鑄像是日記。上帝像嘉禾志天慶。觀在郡西。嘉禾百

咏詩注。七賢遺迹。一嚴陵陽𦦨。二蹇子處水。三葛洪書額。四吳道子貌真。五張僧繇。以致殿宇無燕雀巢。六顧虎頭神二。為巢賊竊去。七飛仙。失名

氏。遭兵火並無存者。外有唐開元鍾。梁朝檜。七寳上帝像。宋翟忠惠先生集焚獻三境上帝聖像青詞臣某言臣閭。昊天有目之所共睹。尚絶形容。

上聖衆妙之所完。成。孰能體象。敢以凡情之見解。妄摹浩劫之髙明。深慮愚冥。自貽誅譴。伏念臣叨蒙覆燾。祖識薰修。每嘆玄像之不傳。莫慰群倫

之生敬。力求繪素。仰肖光儀。用志歷年。僅成兹事。今者甫塵丹陛獲遂夙心。竊惟髙上至極之尊。必示淵默無為之。相。寫三清之垂拱。用仿威神。具

萬德之莊嚴。出臨霄極。儻獲上通帝所。克簡聖裏。即乞頒降諸天。普同供養。咸瞻睟表。永有依歸。臣。尚恐粉墨既焚。閟藏雲闕。復命工師再刻。崇建

琳宫。流傳飙欻之姿。安奉告成之宇。庶存下土。以廣真游。臣誓願劫劫始終。歸誠道蔭。生身嗣續。祗命玄科。非敢萌纖毫僥福之心。直以盡頂踵報

天之實臣無任。天尊像南郡新書武德七年。遣刑部尚書沈叔安。携天尊像。賜髙麗。仍令道士。徃彼講道德經天寳五載。巴

東石開。有天尊像。及幢盖。容齋隨筆虞世南卒。太宗夢見之。有若平生。詔於其家。為設五百僧齋。并為造天尊像一軀。唐語林安國觀。有琢玉為天

尊老君之像舊唐書禮儀志開元二十年閏四月玄宗夢京師城南山趾有天尊之像。求得之於𥂕厔樓觀之側。太平唐記唐異僧惠寬。時年六歲。

隨父設黄籙齋。衆禮石天尊像。寬不皆曰。禮則像倒不勝致也。既禮天尊果倒。腰已折矣。古今事通元和初。有元徹。柳實省父。次合浦。風漂舟入海。