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Page:永樂大典14708.pdf/22

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亦名之曰宫天一下行。猶天子出巡狩省方岳之事。每率則復太一下行八卦之宫。每四乃還於中央。中央者。北神之所居。故因謂之九宫天數大

分以陽出。以陰入。陽起於子。陰起於午。是以太一下九宫從坎始坎中男始亦言无適也。自此而從於坤宫。坤母也。又自此而起震宫。震長男也。又

自此而從㢲宫。㢲長女也。所行者半矣。還息於中央之宫即又自此而從乾宫。乾父也。目此而從兊宫。兊少女也。又自此從於艮宫。艮少男也。又自

此從於离宫。禹中女也。行則周矣。上遊息於太一天一之宫。而及於紫宫行從坎宫始終於离宫。數自太一行之坎爲名耳。出從中男。入從中女。亦

因陰陽男女之偶爲終始云從自坎宫必先之坤者。母於子養之勤勞者次之震又之㢲母從異姓來。此其所以敬爲生者從息中而復之乾者。父

於子教之而已於事𨓜也。次之兊又之艮父或老順其心所愛以爲長育多少大小之行已亦爲施此數者。合十五言有法也。五音六律七宿由此

作焉。作。起也。見八卦行太一之宫。則八卦各有主矣。推此意則及知日辰及列宿亦有事焉。故曰由此起己辰及列宿。皆係八啩是以云也。八卦之

生物也。畫六爻之移氣周而從卦。八卦生物。謂其歲之八節。每一卦生三氣則各得十五日。今言畫六爻是則中分之言太史司刻漏者。每氣兩箭

猶是生焉。八卦數二十四以生陰陽衍之皆合之於度量。數二十四者。即分八卦各爲三氣之數。於是復云以生陰陽。則中分爲四十八也。衍推極

其數之本十二而候氣十二而候得周焉。衍生十二合二十四氣。與八卦爻用事之數通衍之如是者。三極於六十乃大備。合於度量推衍之長短

量謂所容之多無所苟合。度謂用律之長短。量謂所容之多少也。陽扸九。陰扸六。陰陽之扸各百九十二。以四時乗之。八而周。三十二而大周三百

八十四爻萬一千五百二十扸也。故卦當歲。爻當月。扸當日。大衍之數必五十。以成變化而行鬼神。故曰日十者五音也。辰十二者六律也。星二十

八者七宿也。凡五十所以大閡物而出之者。故六十四卦。三百八十四爻戒各有所繫焉。故陽唱陰和。男行而女隨。天道左旋。地道右遷。二卦十二

爻而期一歲。從陽扸九至朞一歲。此爻扸之所由及卦爻扸輿歲月及日相當之意。而其文亦錯亂。陽扸九至八而周律辭不相理自是脫誤。三百

八十四爻至扸當日是一簡字。故六十四卦至朞一歲是二簡字。而大衍之說雜其間云是換脫。此皆衍數之事。較其次序合補其脫。正其誤。復其

換。得無傷於肬贅敗賊。於上言衍之皆合之於度量。因承其大衍之數五十所以成變化而行鬼神也。故曰。日十者五音也。辰十二者六律也。星二