永樂大典卷之一萬四千七百七 六暮
度
進退有度〈禮記曲禮。前朱雀而後玄武。左青龍而右白虎。招摇在上。急繕其怒。進退有度。左右有局。各司其局。祭〉
〈義。天子者與天地參。故德配天地。兼利萬物。與日月並明。照四海而不遺微小。其在朝廷則道仁聖禮義之序。燕處則聽雅頌之音。行步則有環佩〉
〈之聲。升車則有鸞和之音。居處有禮。進退有度。百官得其宜。萬物得其序。〉儉而有度〈左傳桓公六年。臧哀伯曰。夫德〉
〈儉而有度。登降有數。文物以紀之。聲明以發之。以臨照百官。注云。導卑有隆殺之數。則不爲上下無别。餘詳見鼎字。〉勤儉有
度〈宋張元幹蘆川歸來集代祭石林文以眞儒自負。以舊德自居。年逾從心。而神明未衰。位叅揆路。而勤儉有度。〉受賞
有度〈東漢書何敞傳。敞言於太尉宋由曰。公家之用。皆百姓之力。明君賜賚。宜有品制。忠臣受賞。亦應有度。是以夏禹玄玉。周公東〉
〈帛。書曰召公出取幣入鍚周公〉取之有度〈許魯齋語録地力之生物有大數。人力之成物有大限。取之有度。用之有〉
〈節。則常足。取之無度。用之無節。則常不足。生物之豐歉由天。用物之多少由人。〉所爲有常度〈資善觀書記太〉
〈宗嘗謂宰相曰。朕每日所爲有常度。辰已間視事。既罷即看書。深夜乃寢。五皷而起。盛暑永晝未嘗卧。至於飲食亦不過差。說曰。人主不可一息〉
〈而有怠心也。傳曰。朝聽政。晝訪問。夕以修令。夜以安身。一日之間。無頃刻之廢事也。太宗之對輔臣。諭以每日所爲自有常度。至於晝未嘗卧。食不〉
〈過差。則非耽於飲食宴樂之適。而紊其朝夕晝夜之經矣。〉節有度〈左傳襄公二十九年。吳季扎聘於魯。請觀於周樂。爲之歌〉
〈頌曰。至矣哉。五聲和。八風平。節有度。守有序。盛德之所同也。〉明有度〈西漢書賈誼治安策。行以鸞和。步中采薺。趣中肆夏。〉
〈所以明有度也。〉洪無度〈書多士惟爾洪無度。〉美無度〈詩魏風汾沮洳篇。彼其之子美無度。〉盤
遊無度〈書五子之歌。乃盤游無度。〉力行無度〈書泰誓。今啇王受。力行無度。〉飲酒