〈道人然後自食。是故得是三十二相。八十種好。佛言。菩薩用四事。得四無所畏。一者自身所知。亦欲使人悉知。二者教人無猒極。三者等心無所蔵〉
〈匿。四者為人說經從後不悔。是為四事。佛亦用四事。得四無畏。一者如法說。二者不受他人物。三者等心。四者戒具。佛言。復有四無所畏。一者如事〉
〈說。二者無所愛惜。三者神足。四者不與人共爭。佛得頂中光明者。有三因縁。一者然燈施佛寺。二者愛樂明經。三者解人疑結。佛舉右手。有四因緣。〉
〈一者用惡人無反復故。二者以善人有反復故。三者現教。四者語人無作惡。佛舉右手。復四因縁。一者欲今十方人。皆來學道隨行意。二者為欲示〉
〈人。我所行福今得是相。三者勸人皆令持戒。四者威儀白尒。亦為不欲見人惡態。是故舉右手。佛不著履。有三因縁。一者使行者少欲。二者現足下〉
〈輪。三者令人見之歡喜。佛行。足去地四寸。有三因縁。一者見地有䖝蟻故。二者地有生草故。三者現神足故。亦欲令人意正。佛行地髙下皆平。有三〉
〈因縁。一者本行四等心。欲令一切安隱地住水上。水中有神。䖝蟻一切值佛足下皆安隱。同心志意。是故卑者為髙。髙者為卑。二者諸天鬼神行福。〉
〈為佛除地故。髙下為平。三者佛為菩薩時。通利道徑橋梁度人故。從是得福。故髙下正平。欲令人意亦尒。佛不飛行。有四因縁。一者勸弟子欲令精〉
〈進。二者欲令弟子聽經三者報宿命恩。四者現相是故不飛行。佛在世時。諸天鬼神龍人氏。皆到佛所聽經。數千百重行坐前後皆見佛面。所以者〉
〈何。佛前世時。言語無前後是故無不見佛面者。人卧皆隨佛所首。用佛尊故。佛初得道。不食七日。有四因縁。一者念道忘食。二者一心不饑。三者歡〉
〈喜不渴四者不念痛癢。思想生死識。是為四欲。使人聽經亦尒佛袈裟。裏塵水不着。外垢不着。有二因縁。一者不念一切人惡故。二者見一切人有〉
〈欲。欲令㓕之。佛復浣袈裟者。外垢不着裏著。有身故有垢。所以者何。外行已盡。是故垢不着外。内行未盡是故垢着。用有身故。為内未盡。以有身為罪〉
〈用。是故不惜身命。所以者何。復惜命用命得道故。佛說八十憶萬因縁經。都治人三病。一者貪媱。二者瞋恚。三者愚癡。是三事。分為六故。應六帙。治〉
〈三病經所以多者。譬如人服藥。病不愈。當更服餘藥。佛言。人意多端。疾轉故多經隨意療之。欲使疾解故。佛已得道。復有三病。六憂。六憂者。謂憂六〉
〈入。三病者。謂心意識。虞受故。佛已得道。有是憂病。何况餘人。殃罪不畢。不得度世。佛業未竟。不得度世。佛棄餘壽二十年。有三因縁。一者同世間人〉
〈貪身故。二者所教已盡。三者恐惡人誹謗之。得罪重故。便取般泥洹佛度世去。亦不持身去。亦不持意去。但為苦滅耳。地水火風空常在世間。無有〉