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Page:永樂大典13824.pdf/4

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舍逺目横秋益自傷少林寺河南府圖經志寺在登封縣西北二十里少室山北麓按大藏弘明集及唐碑。後魏孝文帝與

髙僧跋陀之所創也至梁普通中有達摩禪師自西域航海而來。至於金陵鳳凰臺與武帝對問不契。即折蘆渡江來居此面壁九年有僧神光立

雪齊腰求安心法即斯處也今有靣壁石洞存焉又有立雪庭。靣壁庵。皆是遺跡也。前山曰少室旁有名城峯。其頂有二祖庵院有四井。傳為二祖

卓錫泉此又𨼆居之所周武納元嵩之說禁釋氏之教寺因而廢。隋文啓祚復興改為陟岵至唐復名曰少林歷五代金宋興廢不一。廊宇尚存。河

南府志寺在縱氏縣西南二十里後魏孝文帝太和十九年。為西域僧跋陀建。跋陀有道業深為髙祖敬信於少室山立幸居之公給衣食有羅漢

臺臺中有志公和尚十二環錫常夜降甘露一名甘露臺後周武帝廢隋文帝開皇中再置。唐玄宗御書寺額有郍羅延神像夫貯作功巧竒妙神

彩駭人武后曾迎入宫還神勑碑天寳十四年主又有三品松。五品槐皆武后所封武后封嶽留寳床在寺有少姨畫像又築祭啓母壇開寺東輦路

又有達磨翻經臺。梁達摩於此靣壁九年。跋陀山水澗止水錫稠禪師伏虎繩床解虎錫及志公青玉磬寺西有一祖蘭若是僧惠可斷臂求法

於達摩。達摩付法之處國朝清理册寺在開封府吏部尚書裴㴶文記曰原夫星垂梵界。聖緣開萬化之先。日照王宫神跡藴三靈之始包至虛

以見世。象教乆傳於曠劫。籠群有以示凡法身初應於中古。見神通之力。廣㧞苦因。開智惠之門。深明樂界鶴林變色觀其戀慕之心。雁塔開扉通

其瞻仰之路少林寺者。後魏孝文之所立也。東京近甸大室西偏。正氣居六合之中清都控九州之會緱山北跱亘宛洛之天門潁水南流。連荆河

之雲澤。信帝畿之靈境。陽域之福地沙門跋陀者。天竺人也。空心玄粹惠性淹逺。傳不二法門。有甚深道業緬自西域。來游國都。孝文屈黄屋之尊。

申繬林之敬太和中詔有司於此寺䖏之淨供法衣。取給公府法師迺於寺西臺造舍利塔。塔後造翻經堂。香水成塗金繩為約。苦心精力。俾夜作

晝。多寳全身之地。不日就功。如來金口之說連雲可庇。西緣長澗。夾松栢之蕭森北拒深厓覆筠篁之宜宻烟花濃靄。暝下天香。泉籟清音。曉傳空。

樂跋陀息心兹地樂靜安居。感而遂通境來斯證寤寐之際。若有神人。致石磬一長四尺規制自然聲律咸具。得之河曲。空聞漢使之談。浮于泗濱。徒

入夏王之貢管弦風夜合清響於中天鐘霜晨。諧妙音於上劫。時有三藏法師勒那翻繹經論游集刹土。稠禪師探永正法。住持塔廟。虬箭不居