〈安枕前今人多安脚後。於理不便如開浴浴具。携右手入間門內部訊歸空處。揖左右人畢。先以五條手巾掛笐竿上。展浴袱取出浴具放一邊。〉
〈解上衣未卸直裰。先脫下面裙裳。以脚布圍身。方可繫浴裙。將𥚛褲捲摺安袱内。次第脫直裰與五條作一處。將手巾繫之。古云。三通古響入堂時。〉
〈觸浄湏分上下衣。其所脫衣作一袱覆轉。方換拖鞋。不得赤。脚入浴。須於下間空處。待次而浴。不得占頭首老宿坐處謂上間也。不得以湯水濺人〉
〈身上。不得桶内泡脚。不得室内小遺不得架脚桶上不得笑語。不得槽上揩脚。不得戽水。不得起身掇桶澆身上前後。有人須當遮護。脚布不得離〉
〈身。有脚不入桶者。不得多用湯。或有瘡或洗炙瘡或使疥藥。宜後入浴。不得撓先。不得以兩邊公界手巾拭頭面。公界手巾係着衣後。浄手拭之。以〉
〈披五條也出浴揖左右。上床面壁少坐。先着上衣。并直裰都遮了。下地却着下裳。解浴裙以腳布摺浴裙内。恐濕浴袱手巾。携左手揖左右出。看設〉
〈浴施主名字。隨意課誦經咒回向。寒月向火先坐爐圍上。然後轉身正坐。揖上下肩。不得弄香匙火筋。不得撥火飛灰。不得聚頭說話不得煨點心〉
〈等物。不得炙鞋焙脚烘衣裳。不得攬起直裰露𥚓口。不得吐唾并彈垢膩於火内。如前所集。一日事件。衆中威儀。非敢聞於老成。聊以誘於初學。升〉
〈堂入室。小叅諷經。念誦廵寮解結人事。裝包頂笠。送亡唱衣。應係微細軌則。清規既已具載。尊宿各有明文。不再備陳徒為贅語。龜鏡文慈覺〉
〈大師賾公述夫兩桂垂陰。一華現瑞。自爾叢林之設。要之本為衆僧。是以開示衆僧。故有長老。表儀衆僧。故有首座。荷負衆僧。故有監院。調和衆僧〉
〈故有維那。供養衆僧。故有典座。為衆僧作務。故有直𡻕為衆僧出納故有庫頭。為衆僧典翰墨。故有書狀。為衆僧守護聖教。故有蔵主。為衆僧迎待〉
〈檀越。故有知客。為衆僧請召。故有侍者。為衆僧守護衣鉢。故有寮主。為衆僧供待湯藥。故有堂主為衆僧浣濯。故有浴主水頭為衆僧禦寒。故有炭〉
〈頭爐頭為衆僧乞丐。故有街坊化主。為衆僧執勞。故有園頭磨頭莊主。為衆僧滌除。故有浄頭。為衆僧給侍。故有浄人。所以行道之緣。十方備足。資〉
〈身之具。百也現成。萬事無憂。一心為道。世間尊貴。物外優閑。清净無為。衆僧為最。迴念多人之力。寜不知恩報恩晨叅莫請不舍寸陰。所以報長老〉
〈也。尊卑有序。舉止安詳。所以報首座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也六和共聚。水乳相叅所以報維那也。為成道業故應受此食所以報典〉
〈座也。安處僧房。護惜什物。所以報直𡻕也。常住之物。一毫無犯。所以報庫頭也。手不把筆。如救頭然。所以報書狀也明窓浄案。古教照心。所以報藏〉