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Page:永樂大典12017.pdf/3

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畧承上章之意。其理雖明。無人心藏於物欲鮮克知之。故周子每言之詳焉。求人至難得者有於身。非師友則不可得也已。是以君子必隆師而親

友。道義者身有之則貴且尊。周子於此一意而屢言之。非復出也。其丁寧之意切是。人生而蒙。長無師友則愚。是道義由師友有之。此處恐更有由

師友字屬下句。而得貴且尊其義不亦重乎。其聚不亦樂乎。此重此樂人亦少知之者。朱子語録師友之功。但能示之於始而正之於終爾若中間

二十分工夫。自用喫力去做。既有以喻之於始。又自勉之於中。又其後得人商量正是之。則所益厚矣。陸象山語録天下若無着實師友。不是各執

己見。便是恣情縱欲。人若是求師取友之心泛泛。則可見其平日工夫亦是悠悠。泛愛衆而親仁。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。古人

之於師友其切如此。劉炎邇言或嘆無嚴師畏友。曰非無也。未之見也。有嚴師教亦不行。有畏友諫亦不入。近世流俗之患也。徇俗而忘己。從流而

失正。斯師友也何嚴畏之有。黄庭堅豫章集答何靜翁書今世民之師帥不知行道以先覺覺民。學校之教不知明道以啓迪後。故學者不知重

道而尊師。士亦不復論學而取友。尹和靜言行録學問須是要從師。然賴朋友相成處甚多。師只是開其大端。又體貌嚴重。若於從容閑暇之際。委

曲論難。須是朋友使發明得子細。孟子費惠公曰。吾於子思則師之矣。吾於顔般則友之矣。王順長息則事我者也。惠公。费邑之君也。師所尊也。反

所敬也。事我者所使也。史記世家魏文侯師卜子夏。友田子方。故群俊競至。西漢會要平帝即位年㓜。選置師友。大司徒孔光以明經髙行為孔氏

師。京兆尹金欽以家世忠孝為金氏友。西漢書名臣賛董仲舒考其師友淵源所漸。猶未及乎游夏。東漢書孔融造李膺門。語門者曰。我是李君

通家子弟。門者言之。膺請融問曰。髙明祖父甞與僕有舊恩乎。融曰。先君孔子。與君先人李老君同德比義而相師友。則融與君累世通家。衆坐莫

不嘆息。李固。少好學。常步行尋師不逺千里。結交英賢。四方有志之士。多慕其風而來學。李膺。性簡亢。無所交接。唯以同郡荀淑陳實為師友。

位長樂少府。王烈。太原人。以頴川陳太丘為師。二子為友。時頴川荀慈明。賈偉節。李元禮。韓元長。皆就太丘學。見烈器業過人。難服所履。亦與相

親。由是英名著於海内。烈察孝廉。三府辟並不就。北史後周寇雋。為鎮東將軍西安縣男。少為司徒崔光所知。光命其子勵與雋結友。每造光。常言

移旦。小宗伯盧辯以雋業行俱崇。待之以常師友之禮。每有閑暇。輙詣雋讌語彌日。常謂人曰不見西安君。煩憂不遣。其為通人所敬重如此。唐摭