〈瓜四劫一實宜陵驎腹。天山夜日東掇扶桑之丹椹。俯探長河之文藻素虬童子九色鳳腦太真虹芝天漢巨草南宫文碧。西鄉扶老三梁龍華生〉
〈于大道。有得食之後天而老此太上之所服非仲仙之所保〉品藻〈册府元龜傳曰儗人必於其倫古之作者蜀嘗不靈樴内照精〉
〈鑒外朗詳識人物區别淑憑或察言而知行或因詩以見志。或窮居而表其操或目撃而辯其道乃至哲人既徃遺風可挹撑舉推引形容摹擬明〉
〈其志行之所趣用俾方來而取法斯聖賢之深㫖也春秋之則褒貶尤著尼丘聖師其論博矣子與著書亦頗商摧厥後孟堅列九等之序汝南有〉
〈月旦之評。皆是物也。歷代而下詁言靡絶盖子貢方人夫子稱其不暇者誠以賜之多言也。在於品題銓度取資為監夫豈有過哉曹植成王論周〉
〈公以天下初定武王既終而成王尚㓜未能定南西之事是以推已忠咏稱制假號。二弟流言召公疑之發金縢之匱然以用寤亦未决也至於昭〉
〈帝。所以不疑於霍光亦緣武帝有遣詔於光使光若周公踐天子之位行周公之事吾恐叛者非徒二弟疑者非徒召公也且賢者固不能知聖賢〉
〈自其宜耳昭帝固可不疑霍光成王自可疑周公也若以昭帝勝成王霍光當逾周公耶若以堯舜為成王湯禹作營蔡召公周公之不見疑必也〉
〈𠕋府元龜管仲為齊相既寢疾桓公徃問之曰仲父之疾甚。疾若不可諱也不華而不起此疾彼政我將安移之管仲未對桓公曰鮑叔之為人何〉
〈如。管仲曰鮑叔君子也子乘之國不以其道予之不受也難與千棄亡國不以其道彼不受。雖然不可以為政其為人也。好善而惡惡之已甚。已〉
〈大也言憎惡惡人太甚見一惡終身不忘桓公曰。然則孰可管仲對曰。隰朋可朋之為人好上識而下問好上識謂好知逺大之事臣聞之以德予〉
〈人者謂之仁以財予人者謂之良。以善勝人者。來有能服人者也。以善勝人。人亦生勝己之心故不服之以善養人者。未有不服入者也。于國有所〉
〈不知政于家有所不知事必則朋乎若皆知之。則事锺於已將不勝仕而敗闕能有所不智故可以移改且朋之為人也。居其家不忘公門。居公門〉
〈不忘其家事君不二其心亦不忘其身。舉齊國之弊。握路之家五十室其人不知也。太仁也哉其朋乎。握。指也或有舉齊國之弊。持與路旁之家五〉
〈十室言其事大。而且亦顯比。皆自有主司朋能不予預而知此所謂於國有所不知。政合於天地之大不容載故曰夫仁哉其朋乎公又問曰。不〉
〈幸而失仲父也二參大夫者其猶能以國寧乎管仲對曰君請矍已乎矍已。謂有所驚懼而門未北。鮑叔牙之為人也好直。賓胥無之為人也。好善。〉