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Page:永樂大典11602.pdf/11

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於陳蔡者皆不及門也。德行顔淵。閔子騫冉伯牛。仲弓。言語。宰我。子貢。政事。冉有。李路。文學。子游子夏 子曰。由之瑟奚為於丘之門。門人不敬子

路子曰由也升堂矣。未入於室也。 子貢問師與商也孰賢子曰。師也過商也不及。曰然則師愈與。子曰過猶不及柴也愚。參也魯。師也辟由也

喭。子曰回也其庶。乎屢空賜不受命而貨殖馬億則屢中。 季子然李氏之家臣問仲由冉求可謂大臣與子曰吾以子為異之問。曾由與求之問。

所謂大臣者。以道事君。不可則止今由與求也。可謂其臣矣。曰然則從之者與。子曰弑父與君。亦不從也。 憲問第十四。或問子産。子曰。忠人也。問

子西。曰。彼哉彼哉。問管仲。曰。人也。奪伯氏駢邑三百。飯䟽食没齒無怨言。子曰。孟公綽為趙魏老則優。不可以為滕薛大夫。 又曰。晉文公譎而

不正。齊桓公正而不譎。 子路曰。桓公殺公子紏。召忽死之。管仲不死。曰。未仁乎。子曰桓公九合諸侯。不以兵車。管仲之力也。如其仁。如其仁。 子

貢曰管仲非仁者與。桓公殺公子紏。不能死。又相之。子曰。管仲相桓公。霸諸侯。一匡天下。民到于今受其賜。微管仲。吾其被髮左祍矣。豈若匹夫匹

婦之為諒也自經於溝瀆而莫之知也。 子貢方人。子曰。賜也賢乎哉。夫我則不暇。 衛靈公第十五。子曰。直哉史魚。邦有道如矢邦無道如矢。君

子哉蘧伯玉。邦有道則仕。邦無道則可卷而懷之李氏第十六齊景公有馬千駟死之曰民無德而稱馬。伯夷叔齊餓於首陽之下。民到于今稱

之其斯之謂與。 微子弟十八。子曰。不降其志。不辱其身。伯夷叔齊與謂柳下惠。少連。降志辱身矣。言。中倫。行中慮。其斯而已矣。謂虞仲。夷逸𨼆居

放言身。中清。廢中權。我則異於是。無可無不可。 子張第十九。子游曰。吾友張也為難能也。然而未仁。 曾子曰。堂堂乎張也。難與并為仁矣。家語

曰。子貢曰陳靈公君臣宣淫於朝。泄冶諫而殺之。是與比千同也。可謂仁乎。子曰。比千於紂親則叔父官則少師。忠欵之心。在於宗廟而已。周必死

事之。冀身死之後紂悔寤其本志。情在乎仁者也。泄冶位下大夫。無骨。肉之親。懷寵不去。以區區之一身。欲正一國之淫昏。死而無益。可謂懷矣。詩

曰。民之多僻。無自立辟。其泄冶之謂也。又曰。孔子北游農山。顔回侍曰。願得明王聖主而輔相之敷其五教。道之以禮樂。使城郭不修溝渠不越。

鑄劍戰為農器。放牛馬於原藪。室家無怨曠之思。千歲無閫戰之患。子曰。美德也。不傷財。不害人。不繁辭。則顔氏之子有矣。 又曰。顔回問於孔子

曰。臧文仲武仲孰賢。孔子曰。武仲賢哉。回曰。武仲世稱聖人而身不免於罪。是智不足稱好言兵計而挫銳於郭。是勇不足名也。夫文仲其身雖没