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Page:永樂大典10483.pdf/14

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之累耳。 大夫士見於國君。君若勞之則還辟。再拜稽首。君若迎拜則還辟。不敢荅拜。 大夫士見國君。謂他國也。君若勞之。問其行李之勤也。君

若迎拜即聘禮。賔入門左。公再拜。賔辭不敢拜。 大夫士相見雖貴賤不敵。主人敬客則先拜客。客敬主人則先拜主人。凡非弔喪。非見國君。無不

荅拜者。 大夫士。雖有貴賤之等於他國。不以貴賤相臨也。 大夫見於國君。國君拜其辱。士見於大夫。大夫拜其辱。同國始相見。主人拜其辱。

大夫見於國君。士見於大夫。謂他國也。同國始相見。雖貴賤不敵。主人皆逆之於大門之外。以拜其辱我也。 國君春田不圍澤。大夫不掩羣。士不

取麛夘。 曾子曰。伐一木。殺一獸。不以其時非孝也。吾以是知天地爲大父母。 嵗凶。年榖不登。君膳不𥙊肺。馬不食榖。馳道不除。𥙊事不縣。大夫

不食粱。士飲酒不樂。 天子諸侯大夫士。服食器用。無非取於民力。凶年飢歲。則當重民力。是以休戚利害達之天下猶一人也。 君無故玉不去

身。大夫無故不徹縣。士無故不徹琴瑟。 環偑之節。鐘磬之縣。琴瑟之御。君子周旋於其間。則鄙詐之心無自而入。五音十二律。古也舜彈五絃之

琴以歌南風。是琴之全體具五音也。琴之有。少宫少啇。則不復有琴。瑟之有少宫少徵。則不復有樂。以繁脆唯殺之調。皆生於二變也。子路冉求公

西華言志。天子聽之。而曾點鼔琴自若者。以其優柔平易無言於應荅也。韓退之聽師頴琴狀。其低昻抑揚之節。今人皆能之。非所以養性情之具

也。 大夫𥝠行出疆必請。友必有獻。士𥝠行出疆必請。反必告。 陳莊子死赴於魯。魯人勿哭。繆公召縣子而問焉。縣子曰。古之大夫束脩之問不

出境。雖欲哭之安得而哭之。今之大夫交政於中國。焉得而勿哭。士大夫私行出疆之禮。非古也。 國君死社稷。大夫死衆。士死制。秦人以命爲制

令爲詔。士死制。死於君之命也。制。秦漢以來用之。 君天下曰天子。朝諸侯分職授政任功曰予一人。 此雜以春秋秦漢典故也。 天子有后。有

夫人。有世婦。有𡣕。有妻。有妾。 后所以理隂事。故必以女官佐之。三夫人。二十七世婦。九𡣕。八十一御妻。 天子建天官先六大。曰大宰。大宗。大史。

大祝。大士。大卜。典司六典。天子之五官。曰司徒。司馬。司空司士。司𡨥。典司五衆。  有天官。又有五官。是爲六卿也。此皆殷制。周人從而損葢之耳。

天子之六府。曰司土。司木。司水司草。司器。司貨。興司六職。天子之六工。曰土工。金工。石工。木工。獸工。草工。典制六材。 司土。掌土政也。司木。司水。掌

山林川澤也。司草。掌闢草萊。司器。掌以時徵齒角。司貨。掌金石錫玉之地。六府主之。六工從而飭化之。土工。掌陶旊之事。金工。掌鍜鑄之事。石工。如