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永樂大典卷之八千三百三十九 十九庚

兵守啇子四戰之國貴守戰負海之國貴攻戰。四戰之國。好舉興兵以距四鄰者國危。四鄰之國一興事。而已四興軍。故曰國危。四戰

之國。不能以萬室之邑。舍鉅萬之軍者。其國危。故曰四戰之國。務在守戰。守有城之邑。不知以死人之力。與客生力戰。其城㧞者。死人之力也。客不

盡夷城。客無從入此謂以死人之力。與客生力戰城盡夷。客若有從入。則客必罷。中人必佚矣以佚力與罷。力戰。此謂以生人力與客死力戰。皆曰

圍城之患。患不盡死而已。此三者。非患不足。將之過也。守城之道。重在城也。故曰客治簿檄。三軍之多分矣。客之候軍之效壯男爲一軍。壯女爲一

軍男女之老弱者爲一軍。此爲之三軍壯男之軍使盛食勵兵。陳而待敵。壯女之軍使盛食負壘陳而待令。客至而作土以爲險阻反耕格阱。發梁

徹屋。給徒從之不洽而熯之。使客無得以助攻俻。老弱之軍使牧牛馬羊彘。草木之可食者。收而食之。以穫其壯男女之食。而慎使三軍無相遇。壯男

遇壯女之軍。則男貴女而姦。民有從謀而國亡喜。與其恐有蚤聞。勇民不戰。壯男壯女遇老弱之軍。則老使壯悲。弱使强憐。悲憐在心。則使勇民更慮。而

怯民不戰。故曰慎使三軍無相遇。此盛力之道續後漢書兵守兵之爲守尚矣。凢建侯樹屏列之。衆衛皆以守衛中國。分鄉置遂賦之師旅。皆以

守衛京師設防會禁統之方伯皆以守衛列國邊徼則有戎役。宫闈則有環列皆所以爲守也故兵爲天下之大閑謹其所守相爲維扞。則天下安

且固矣孔子作春秋每致責於守土之君以存天下之閑天子守天下者也。有道則守在四夷至於出居於鄭。失其所守則不足爲王城成周而所

守愈隘不足以爲京師是以禮樂征伐自諸侯出無以爲閑也。諸侯守國者也。有道則守在四鄰至於鄆潰而居乾侯。失其所守則不足爲公浚洙

而中城所守愈小不足以爲都邑是以禮樂征伐自大夫出無以爲閑也且社稷人民天子所授祖宗世守故不敢授人而自棄。彊暴侵奪力竭弗

支。死之可也固結其民去而復。國避之可也。故國君死社稷曰滅滅之者有罪滅者無罪而爲義。其國滅而書奔者託於諸侯有復國之道而爲權。

齊侯滅紀不曰滅紀侯之奔不曰奔特書紀侯大去其國。既不能死社稷又不能固結其民而復國持悻然蔑棄宗社去而不返爾故曰大去不當