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Page:永樂大典07329.pdf/21

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此其變常之咎也又今選舉皆歸三司非有周召之才而當則哲之重尚書曰知人則哲每有選用輙參之掾屬來豫也公府門巷。賓客填集送去

迎來財貨無已其當遷者競相薦謁各遣子弟充塞道路開長姦門興致浮僞非所謂率由舊章也尚書職在機𢖍宫禁嚴宻北斗魁星第三爲機

第五爲樹於天文爲喉舌李國對策曰陛下之有尚書猶天有北斗主爲喉舌斟酌元氣運平四時出納王命也私曲之意羌不得通偏黨之恩或

無所用選舉之任不如還在機宻欲使尚書專掌選也臣誠愚戇不知折中斯固逺近之論當今之宜又孔子曰漢三百載計歴改憲春秋保乾圖

曰。陽起於一天帝爲北辰氣或於三以立五神三五展轉機以動運故三百歲斗歴改憲也三百四歲爲一德五德千五百二十歲五行更用易乾

鑿度孔子曰立德之數先立木金水火土德各三百四歲五德備凡千五百二十歲太終復初故曰五行更用更猶變改也王者隨天譬猶自春徂

夏改青服絳者也禮記月令孟春天子衣青衣服倉王孟夏則衣朱衣服赤玉也自文帝省刑適三百年而輕㣲之禁漸已殷積王者之法譬猶江

河。當使易避而難犯也故易曰易則易知簡則易從易簡而天下之理得矣今去奢即儉以先天下改易名號隨事稱謂易曰君子之道或出或處

同歸殊塗一致百慮是知變常而善可以除災變常而惡必致於異今年仲竟。來年入季仲終季始歷運變改故可改元所以順天道也臣顗愚蔽

不足以答聖問顗又上書薦黄瓊李固并陳消災之術曰臣前對七事要政急務宜於今者所當施用誠知愚淺不合聖聽。人賤言廢當受誅罰論

語孔子曰不以人廢言怔營惶怖靡知厝身臣間刳舟剡楫將欲濟江海也易曰黄帝刳木爲舟刳木為楫聘賢選佐將以安天下也昔唐堯在上

群龍爲用詳龍喻賢臣也鄭玄注易乾卦云文皆體乾羣龍之象舜既受憚禹興稷契咎録之屬並在朝文武創德周召作輔是以能建天地之功

增日月之耀者也詩云赫赫王命仲山甫將之邦國若否仲山甫明之。詩大雉也將行也若順也順否猶减居謂善惡也言國有善惡仲山甫皆明

之宣王是賴以致雍熙陛下踐祚以來勤心衆政而三九之位未見其人三公九卿也。是以災害屢臻四國未寧四方之國臣考之國典驗之聞見

莫不以得賢爲功失士爲敗且賢者出處翔而後集論語色斯舉矣翔而後集爵以德進則其情不苟然後使君子耻貧賤而樂富貴矣若有德不

報有言不酬來無所樂進無所趨無爵賞也則皆懷歸藪澤修其故志矣夫求賢者上以承天下以爲人不用之則逆天統違入望逆天統則灾青