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永樂大典卷之六千六百九十八 十八陽

九江府十

祠祀江州志易於萃渙。皆稱王假。有廟。傳曰。祭祀者。人心之所自盡也。可以合

天下之散焉。夫人有智欺一世。而不敢欺幽冥。有以形迹為難信。而反信於無朕者。聖人以爲天理未泯也。故借祠祀以感發之。非謂神有禍福之

操可徼得而避。喪也代德下衰。怛於死生之變。而懵於憂患之故。謂無要之福可以祈得。於是植叢房。昡貌位。黠者乘之以爲姦。愚者感而莫解。上

之人。又從而煽之。孰知祠之本㫖哉。夫老氏所宗。皆昭布森列之象。本導人以首愆改行。浮屠氏學。先戒定。不專福田利益。祠廟本以秩山川之望。

興雲兩澤萬物。祀先哲勛德之在人而能禦大災大患。是豈行胷臆而徇所謟哉。江州未能無荆楊禨鬼之俗。然郡縣所崇皆祀典。康廬率老佛之

祠而滛祀少衰焉。開民民心。使不外訹。特在賢師帥興鄉先生之教耳。予故類别之。若宫觀。若寺院。若庵巖。若神廟。若祠堂。總曰祠祀志。

宫觀康廬靈秀。天眞所陟降。羽人所棲歸。自山南屬南康。而。觀額半隷之。其存

者多古迹焉。德化縣在城天慶觀在薛家坡。本唐紫極宫。開元二十年建。有太清

殿。玄元皇帝像銅鑄。明皇御容侍。唐稱系出老子。故遵之。前志載嘗毁像鑄錢。重不可畀而火作。遂還故處。本朝祥符三年。詔作聖祖殿。時詔諸

州置天慶觀。評改用舊宫說。故江州以紫極應詔。五年改今額。天禧中方士王甲正藥金成。鑄賢碑分賜。觀有李太白感秋詩。祠處聞秋聲。蒿蕭北

聦竹。四簿萬古心。攬之不盈掬。静坐觀衆妙。浩然媚幽獨。白雲南山來就我蓎下宿。懶從唐生决。羞訪季主卜。四十九年非。一徃不可復野情轉消

散。世道有翻窽。陶令歸去來。田家酒應熟。蘇東坡黄山谷和。道士卓玘刻太白詩。玘有道術氣節。種草號玉芝。見知於東坡。坡元豐七年再重。則

死亡失。其徒明洞獄。以刻本呈坡。故追和。崇寧初。山谷繼和。且序云。欲崇飾富觀。規摹逺甚。俗緑淺薄。不能成就及至洞微宫殿。崇成使齋幽房。

松江薈蔚。軒總開塞。宜冬愜夏。智慮通物者也。又。好文多藝。坡公所以每至。則匐連歟。三詩世稱尋陽三地。又有秋聲玉芝龜殻三軒。山谷皆賦。後