〈矧自魯恭王壞宅得書。悉還孔氏。原其作傳之意。頗協删書之㫖垂世立教。豈有異端。文度雖省已不才敢徵其事爲證。且許由避堯之讓。許由即〉
〈爲道人矣。大禹承舜之襌。虞舜亦爲道人矣。以道之情高故曰升道。是以聖人用則爲堯舜之理捨則與巢許同歸以其體道合天。故謂之帝。孔傳〉
〈解陟方爲升道於理爲通。若韓吏部解陟爲死即下不得言方乃死也。義斯明矣慮惑後世乃述斯文右補闕直史館荆湖南轉運使趙公昌言。慱〉
〈學雄才之士也自臨職司克豐邦計奉公之外繼絶爲心每同謁黄陵祠歏其廟毁碑殘非人不葺。乃拜章上請思壯神居。因廣舊基復增峻宇正〉
〈殿孤起回廊四合。總二十餘間梗梓宏材並從官給舊有神像舜居其中二妃夾侍監察御史荆湖南轉運使李公清惟。文學擅價智辨過人常議〉
〈及古黄陵祠前後。謂之懿節。謂之昭烈。並歷代以來官錫廟號皆美二妃之德以名焉。故事顯然具載豈可以舜在于兹。斯盖鄉俗所立今宜改正〉
〈遂去其舜像。止存二妃舊碑潭州剌史沈傳師書題趙公昌言以碑辭殘缺將墜于地慮湘君湘夫人之靈跡。漸于湮没。遂採新石重刊舊文。仍以〉
〈碑陰見託爲記文度承命爰筆指事直書。知予罪予其在于此太平興國八年記。 湖南運使孫冕重建廟記 黄陵二妃廟事韓退之之碑詳矣。〉
〈然引虞書之文五十載陟方死。以陟爲句斷。方乃死獨爲一句。復於陟字之上加一舜字。書曰。舜陟方乃死。又曰地之勢東南下。如言舜南廵死宜〉
〈言下方不得言陟方且韓吏部唐世大儒。當有依據何區區引竹書紀年。帝王之没。皆謂爲陟。大雅之詩曰。文王陟降。在帝左右然則周監二代郁〉
〈郁乎文周之詩人獨不能避其嫌耶。子謂安之傳坦然明白自漢末諸儒後無譏焉。是故荀悅非禪讓之說。李白遠别離之篇悉皆攻取異端違戾〉
〈聖教。無乃有爲竹書之所誤乎。至如論𢖍問孔之辭史通疑經之科雖擅名一時終𣴑議千古。後生可畏來者難誣抑吏部之用心將正其失乎將〉
〈示其得乎予固不敢知也。廟在湘陰縣之北三十里闕湘岸之東焉。陵谷屢移興廢遄及。祥符已酉。刑部曹郎楊君覃守長沙得召從容宣室以是〉
〈爲言且懼神無以靈而民無以福也因乞以廵檢侍禁崔承祐。庀其徒而時其事天子可其奏。不踰月。宣荆湖南路轉運司俾相度而完葺之會予〉
〈供職於是司兵部郎中劉君師道。復與是郡遂以官給材尾之直委崔君承祐假餘力於湘陰之富民迨將半年奕然新廟。承祐將種也。箕裘之習。〉
〈崇閲不墜。繇此則楊君神明之政。崔君幽顯之行可以見其一二也。至於知人集事誰不然之乎凢建正殿三間。廊廡亭閣等共二十六間而徘徊〉