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日而四分度之一則一𡻕之所餘者六日苟非定之以閏則亂而無統故
以閏月而定虞夏商周雖其建正或有不同而推考之法史官有所不能
加毫末爰自秦人變亂先生之法而止以時歷度閏餘錯謬莫暏其真漢
繼秦後尤宜急急於此高祖草創日不暇給張蒼等雖明習𢟍未及更正
故姑循秦舊至孝文時新坦平頗言𢟍事而復以詐僞廢武帝即位招致
方士而落下閎運筭轉𢟍然後日辰之度與夏正同改元更號以七年為
大初閎之𢟍未為不近故楊雄氏祖之雄之為書豈其不欲躋於聖人之
域而甘心於孟喜落下閎之陳迹哉雄之太𤣥以為𢟍非為易也若夫取下
閎之所作而以近代踈宻參較必不能不差者是其所積然也夫天地之
至數安可以一時之定法而必其後之晝然斷其所起而一其終無乃後
學之謬乎太𤣥謂為至中首初一起牛一度是誠太初𢟍之所起也以是
知孟喜落下閎之法皆以正𢟍而推閏吾何敢責以易之數且孟氏去坎
離震兊亦以四卦之位猶二分二至不在閏月之中而七分則衍以為閏
餘焉唐一行非之矣是以易繩之也非孟氏之本意也太初起於日得甲
子夜半朔旦為至則絃望晦朔在當時𢎿之夫豈有舛蔡邕劉洪以已意
揣之非落下閎之繆誤也孟氏章句經房等祖以為占亦其一端者究觀