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藏肺一六之藏腎五五之藏心亦由是也形色名聲何足論哉侟志范云
侟存也志者所以為益也春陽萬物日益故在志也鄭云侟舊音存按注
云侟存也盖存者天也存之者人也五侟責在人事故其字從人志道家
之說腎藏精心藏神肝藏魂肺藏魄脾藏意太𤣥之說三八侟志四九侟
魄二七侟魂一六侟精五五侟神志即意也而所配者異注說䟽畧經㫖
不明聞之師曰一水為精一火為神三木為魂四金為魄五土為意自然
之序不易之理也道家之說是也精魄靜而無變故一六侟精四九侟魄
神魂志動而有變故五五侟神二七侟魂三八侟志盖神本於魂故二七
為神而侟魂焉志本於神故五五為志而侟神焉皆侟其本之謂也志欲
從道魂欲逐物則魂勝志不可不戒故三八侟志乃侟其所忘者也性仁
范云長養萬物曰仁情喜范云物長故喜鄭云情喜醫家之說肝其志為
怒心其志為憙脾其志為思肺其志為悲賢其志為恐太𤣥之說三八情
喜四九情怒二七情樂一六情悲五五情懼其不同何也聞之師曰春㣲
陽可喜夏盛陽可樂秋㣲陰可怒冬盛陰可悲所喜所樂者恐或失之所
怒所悲者懼或得之則戒於四時之間醫家以五行言之所以盡其精㣲
太𤣥以陰陽言之所以用其大體故異也事貌用恭撝肅范云撝猶佐也