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至牽牛去極逺東至角西至婁去極中九行者黑道二出黄道北朱道二出
黄道南白道二出黄道西青道二出黄道東立春春分東從青道立秋秋
分西從白道立冬冬至北從黑道立夏夏至南從朱道注言日之行也春
東從青道秋西從白道夏南從赤道冬北從黑道四時之聞從黄道乃是
以月言日也天官書但言月有九行未聞日亦有九行且日行西陸為春
故春分日在婁日行東陸為秋故秋分日在角安得謂日春東從青道秋
西從白道乎月行所謂青道白青之類皆因黄道以為名也行於八道者
未及交限也行於中道者將入交限也以其八道半在中道外半在中道
内故也日常行中道君象也月行九道移徙不常臣象也以月言日可謂
謬矣此决非宋陸注乃范望注也親首以斗為極𤣥數以月言日皆以不
考天官書而然也宋衷陸讀豈至是耶辰寅卯范云辰十二辰也寅卯在
東方故言寅敬也春為萬物之始尚書曰南訛敬致日永星火寅餞納日
此之謂也卯取其昌牟而生也鄭云范氏注引尚書言南訛敬致日永星
火寅餞納日按南訛敬致日永星火夏也寅餞納日秋也寅卯於時為春
引此以證則不類矣但當言寅賔出日餘皆衍文也聲角范云謂東方之
聲音也三分羽益一以生角角數六十四以其清濁中故屬木民之象也