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與頥同士革切陸曰嘖隱也光謂嘖幽深覌見者也一非中值而云黄者
陽氣未見猶在地之中也家性為礥一為思始始有抜难之心者也陽氣
潜於地中純粹廣大蔵鬱於泉以化育萬物而人莫見其畛界也猶君子
有抜难之心精純幽逺利澤將施於天下而人未之知者也鄭云畛舊諸
引切又諸鄰切千夫之道也界也按注以根鄂為說特取界域之義平声
叶韻鬱紆勿切注云鬱化精也垠魚斤切地埓也鄂本作堮五各切切古字
通用荄歌哀切木曰根草曰荄嘖舊音頥又音責情也至也按測注訓情
左傳嘖有煩言杜預訓蓋舍其情者責則吐之將索其至是以知此訓情
則音頥取其含蓄之意訓至則音責取其誅求之意舊引說文而音頥者
訓呼音責訓鳴訓釋既異何用引之次二黄不純屈于根陳仁子輯注范
氏曰二在三下木下有火故根屈也不純者火色黄白故曰不純易賁卦
曰山下有火黄白色也測曰黄不純失中適也陳仁子輯注范氏曰不
純故不適也 胡次和集注司馬云小宋本適作道今從諸家二為思中
而當夜故曰黄不純陽氣不純則萬物失其性屈於根而不能生小人妄
慮則萬事失其適隳其功而不能成林希逸鬳斋集黄中也立中道於
此則萬善由之而生為中不純則善屈絶矣何以適中乎次三赤子扶扶