此页尚未校对
鉤不著相須成体以自約束不失礼節可為王臣故有王鐶而佩也測曰
帶其鉤鞶自約束也陳仁子輯注范氏曰約束其身不失礼法 胡次
和集注鄭云鞶蒲官切說文大帶也錘馳僞切鎮也字或從石司馬云錘
直僞切鉤所以綴帶為急也鞶革帶也錘與縋義同謂以繩有所係也玉
象君子之德環以象周旋無闕也君子德義可尊作事可法容止可觀進
退可度以臨其民故曰帶其鉤鞶錘以玉環言以礼自約束周旋無闕也
帶與環周之象次五中土其廬設于金輿厥戒渝陳仁子輯注范氏曰
渝变也易曰君子得輿尚可戴也五以中和之德處金輿之位出命行令
以御下臣言戒渝者安不忘危故自戒無变周也測曰廬金戒渝小人不
克也陳仁子輯注氏曰安不妄危不為小人所勝也克勝也 胡次和集
注鄭云王涯說廬者小舍土中者正位也小人而居正位乗居子之器
祸其至焉故下言厥戒渝也司馬云土中其廬居得中也設其金輿所乗
安也夫廬非不美也輿非不堅也然小人必不能久居而行之故曰厥戒
渝孔子曰中庸之為德也其至矣乎民鮮能久矣又曰人皆曰予知擇夫
中庸而莫能期守守也土中其廬周之象也次六信用其誠上亨子天陳
仁子輯注范氏曰亨通也六為宗廟君之所奉聖居奉神唯信唯誠故肅