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發歛萬物而示人法則者也黄中之色也中直冬至之初陽氣潜生於地
中如人之居宫室也信無不在乎中者楊子嘆三儀萬物变化云為原其
造端無不在乎中心也信辭也章云行水建子之月陽氣潜復復之初九
即天一生水故始於水行其候律中黄鍾故曰潜萌於黄宫言陽行於地中
故反復其道所以信無不在乎中冬至之節起此首之一初一日入牛宿
一牛林希逸鬳斋集在歴為冬至黄宫土中也信者萬物之生意猶今
曰花信曰春酒息也陽復物將生消息皆在地中矣初一昆侖旁薄幽陳
仁子輯注范氏曰昆渾也侖淪也天之象也旁薄猶彭𩲸也地之刑也幽
隐也言天渾淪而包於地地彭𩲸而在其中天之晝夜過周一度日或隐
或見見照四方隐故稱幽言日在地下幽隐不見也一者水也家性為水天
之出入利涉大川而四時辰極各得其正此九賛之辭後人目自為経辭
也揚氏本以七百二十九賛分天地人自為三卷其辭之下宋陸無注晋
范望㳂宋陸注測之義專觧此賛自成一家次於逐首辤下而削去舊注
日星節候上中下度數今且據范望本不添也測曰昆侖旁薄思諸貞
也陳仁子輯注范氏曰言天運行唯以正也。此是宋陸二家所注即非范
望注也盖范望采此注意自解経賛儒有近習間知本末妄將此注昇於