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炳然明朗光耀離散各随其物色光采淳明 此𤣥測都序也測凖夫子
賛易諸爻之下象辭也十一篇中自為一卷至范望解賛時昇此序於缢
首將測辭散於逐賛之末胡次和集注鄭氏音訓云離散也師說丙南
方之干也離南方之卦也日至南方乃為正中則其照臨明且彰矣故丙
明離章司馬云陸曰所以於測篇首而述日者謂行於七百二十九賛之
中為晝夜休咎之徵也日含五行之精以為光明故稱淳光謂晝夜循還
寒暑運行以生殺萬物成立𡻕功皆日之所為也故楊子歎以為叙測之
端炳亦明也離文也淳粹也物之五色非日不彰夜則測陰晝則測陽
晝夜之測或否或臧陳仁子輯注范氏曰臧善也測知也曰晝則知陽夜
則知陰一陰一陽故或善或臧胡次和集注鄭氏音訓云否悲已切易
鼎顛趾利出否注云否謂不善之物也義與此同司馬云一日両賛前賛
為晝後賛為夜几日法八十一分晝賛直前半曰夜賛直後半曰章云謂
非止昏曉晝夜也盖前所謂陽家竒賛為晝偶賛為夜陰家偶賛為晝竒
賛為夜一日行二賛晝辭多休夜辭多咎晝夜測辭或善或不善也陽推
五福以類升陳仁子輯注范氏曰五福壽富康寧好德終命陽為吉故與
五福升陰幽六極以類降陳仁子輯注范氏曰降下也六極凶短折疾憂