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愚謂此命筮之辭三十有六而策視焉虛三别一以挂于左手之小指
中分其餘以三搜之并餘於艻一艻之後而數其餘七為一八為二九為
三六筭而策道通也成首之數也愚按三揲有餘一餘二餘三而無餘
七餘八餘九之理解者甚多皆不通意者子雲之法以餘一凖七餘二凖
八餘三凖九只餘一二三則七八九自定矣故曰餘七為一八為二九
為三只倒用一字故難曉若作餘一為七二為八三為九人無不曉矣王
薦曰凢四揲而成首初揲定方二揲定州三揲定部四揲定家自挂至定
晝共成一揲故四揲成首也愚謂此明揲蓍之法也逢有下中上下思也中
福也上禍也思禍福各有下中上以晝夜别其休咎焉以九賛之位復各
有三皆以下中上别之以晝為休夜為咎一從二從三從是謂大休一從二
從三違始中休終咎一從二違三違始休中終咎一違二違三違是謂大
咎𤣥以陽家旦筮一五七大休以日中夜中筮二六休九咎夕筮三休四八
咎陰家旦筮一五七大咎日中夜中筮二六咎九休夕筮三咎四八休𤣥
之筮用以三表其知來若神乎占有四或星或時或數或辭旦則用経夕
則用緯觀始中决從終星者日所舍日者循星以進退者也時者命之運
而𡻕所總也數者一二三四而歴所紀也辭者各指其所之也旦用経一