〈忽多人物且呇至三人但默伏梁之上計此豈亦皆逃避虜者也胡為而至哉心語未已即有黑衣數十百人繼來共坐于堂命左右邏捕男女無〉
〈少長悉以梃敲殺之積尸傍干向暮盡死始去當是時三人者。伏據于梁惙惙然向使一仰其首見必死矣黑衣既散。皆謂得免况已昏夜俄復望〉
〈紅紗籠燭數十對引導有主者數人又至。亦坐于堂即多群吏據案呼閲人姓名者三人益懼於此殆不得脫矣及細視之則但見人物可半身頭〉
〈面俱弗辯迺知非人也。凡點閲死籍至多。輙悉呼其姓名中間偶呼一名吏爭報曰不是類如是凡有四三人皆能記憶也夜過半矣事竟皆去逮〉
〈曉則四顧鳥雀不聞聲知虜已洗城去遁矣即於亂尸中偶有呻吟聲三人共詢其名乃夜群吏所謂不是四人今悉復活矣異哉吾得於宋高州〉
〈宋高州得於侯懋懋等皆顯官宜不妄云。〉周持志見神〈陶朱新録宣和甲辰歲春三月二十一日。沿江大風〉
〈壞官私舟船數千艘。先是有江州德化縣進士周待志宿馬當市中夜聞人語甚喧視之見鬼神千百執絳紗籠而過。中一人云。二十一日大風。當〉
〈取若干人以舒邁綱綱官賴通管押旁一人肘之若曰恐人聞其言也。周至日抵湖口縣謁巡檢。道所見衆不以為信忽催綱吏人入白有舒保義〉
〈名邁不肯行舟乃詔舒。詢其所以亦訝其姓名與周所聞合也舒曰夜來夢神人云。今日當大風。要邁綱官賴通恐果有風濤之虞本住落星寺下〉
〈乃遷于此因留周與舒飯未舉七箸風大作賴通者方料理穡纜之類失足溺死〉先民後神〈左傳桓公六年楚武〉
〈王侵隨軍於瑕少師侈請追楚師隨俟將許之季良曰臣間小之能敵大也小道大滛所謂道忠於民而信於神也上思利民忠也祝史正辭信也〉
〈今民餒而君逞欲祝史矯舉以祭臣不知其可也公曰吾牲牷肥腯粢盛豐備何則不信對曰夫民神之主也是以聖王先成民而後致力於神故〉
〈奉牲以告曰博碩肥腯謂民力之普存也謂其畜之碩大蕃滋也謂其不疾瘯蠡也謂其備頗咸有也奉盛以告曰潔粟豐盛謂其三時不害而民〉
〈和年豐也。奉酒醴以吉曰嘉衆㫖酒謂其上下皆有嘉德而無違心也所謂馨香無纔慝也故務其三時修其五教親其九族以致其禋祀於是乎〉
〈民和而神降之福故動則有成今民各有心而鬼神乏主君雖獨豐其何福之有君姑修政而親兄弟之國。庶免於難隨侯懼而修政楚不敢伐。宋〉
〈史孫奭傳大中祥符四年帝將祀汾陰奭上䟽曰夫民神之主也是以聖王先成民而後致力於神今國家土木之功累年未息水旱洊沴饑饉居〉