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Page:永樂大典02807.pdf/27

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高。孝王薨。乘歸淮陰。武帝自爲太子聞乘名。及即位。乘年老。迺以安車蒲輪徵乘。師古曰蒲輪。以蒲裏輸。道死。師古曰在道病死也。詔問乘子。無能

爲文者。後乃得其蘖子皋。師古曰蘖也。晁無咎濟北集枚乘事梁有愧於鄒陽。乘爲吳王濞郎中吳王之初怨望。謀爲逆也。乘奏書諫吳王不

納去而之梁。吳王遂與六國謀反。舉兵西鄉。漢聞之斬晁錯以謝諸侯乘復說云云吳王不用乘策。枚乘傳濞始謀反而未發也。鄒陽枚乘。皆其客。

皆諫。陽詞危濞。雖皆不聽。而亦皆不害之。盖害之則事未發而先聞。是以不敢。此濞之情也。至乘已去吳濞已舉兵。遂事不諫。乘復說之何補哉。夫

濞爲藩臣。連六國之兵以鄉漢。借使錯誅而兵罷。濞復能泰然無事而歸國。漢終能漠然不問而捨濞哉。乘之智。亦足以及此。儻曰愛漢與吳之民

命。其可矣。至梁孝王顯求嗣漢。乘與陽亦皆其客。陽諫而乘不敢。至此愧陽矣。何則。濞始微謀惡。先誅士。後已舉士。奚恤人言。乘揣其情。庶幾言之

而無患。至孝王無所忌憚。欲必其求雖漢廷臣。悍如爰盎。而敢於刺殺之至害乘與陽何足道哉。故陽以爭下微垂死乘以不敢諫。俵違得全。怯矣

且乘名梁客。食其食。而不救其禍。於陽得無愧哉。故班固亦謂陽有智略。而不及乘。此其意也。然乘文辭過陽。其所爲七發。盖相如比。自陽已下不

及也。楊龜山集鄒陽 枚乘論 吳王怨望陰有邪謀。鄒陽枚乘之徒。不能明義以導其君。而區區以利。說之。宜乎其無益也。及吳兵西嚮。而枚乘

猶以民之輕重。國之大小爲言。則是使吳重大而漢輕小。則吳兵可得而進也。吳亡。乘不及禍。而卒。以取重於世幸矣夫。

枚臯西漢書皋字少儒。乘在梁。爲小妻。乘之東歸也。皋母不肯隨乘乘怒今皋數十錢。留與母居。年十七。上書梁共王。師古曰恭王

名買。孝王之子也。得召爲郎。三年爲王使。與冗從爭。師古曰冗從。𣪚職之從王者也。冗。音人勇反。見讒惡遇罪。師古曰惡。謂冗從言其短惡之事。家

室没入。皋亡至長安。會赦。上書北𨷂。自陳枚乘之子。上得之大喜。召入見。待詔。皋因賦殿中。詔使賦平樂館。善之。拜爲郎。使匈奴。皋不通經術。談笑

類俳倡。李奇曰談。嘲也。師古曰俳。雜戲也。倡。樂人也。談。音惔俳音排。嘲。音竹交反。爲賦頌。好嫚戲。師古曰嫚。褻汙也。音慢。以故得媟黷貴幸。師古曰

媟。狎也。黷垢濁也。音瀆。比東方朔郭舍人等。而不得比嚴助等得尊官。師古曰尊。高也。武帝春秋二十九。迺得皇子。羣臣喜。故皋與東方朔作皇子

生賦。及立星子禖祝。師古曰禮。月令祀於高禖。高禖。求子之神也。武帝晚得太子。喜而立高禖祠。而令皋作祭祀之文也。受詔所爲。皆不從故事。重