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Page:永樂大典02603.pdf/16

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獨步或可追。錦綉谷中歸舍去。 百體潰散此日言。一物長靈異時語。此日長靈猶可知。異時潰散憑誰舉。可知所以有生滅。解舉方能忘取與。光

明寂照遍河沙。慎勿於中論爾汝。 階前下馬臺頌古聯珠懷安軍雲頂山德敷禪師。嗣護國逺。成都

帥請就衙陞座。有樂營將出禮拜。起回顧下馬臺曰。一口吸盡西江水。即不問。請師吞却。階前下馬臺。師展兩手唱曰。細抹將來營將猛。笑翁堪頌

吞却階前下馬臺。逢人有口亦難開。戲衫莫怪重拈出。曾是村歌社舞來。鷲臺元一統志臺州臺山。孤峭特聳。形勢肖。西國靈鷲。因

呼為鷲臺。靈塔臺三山志靈塔臺在候官縣永寧里。舊記靈塔寺。𣈆太康三年置。武德二年賜額。清源

隋志漢明帝。遣郎中蔡愔秦景。使天竺求佛經。得四十二章。因立白馬寺。其經緘于蘭臺石室。又畫像於清源臺。及顯節陵上。文苑英華

云南宫畫像。送於清源之臺。轉水臺莆陽志在興化縣東北兜率院之西。舊云窮山之巓。有泉源如車輪在黄茅中。東礙

大石。西流永福縣界崖壑中。唐末有陸禪師者。以鄉民苦旱。直至泉所振杖大喝。石開水轉。而東溉田數百頃。師遂結廬居馬。乾符三年。於石上跌

坐而化。至今旱歲。逺近迎水。其應如響。紹興三年。福清縣官。以禱而得濟。建為香火祠。私以妙雲大師為號奉之。乾道二年縣官請於朝。封慈濟大

{{雙行註文|師。江家臺臨安志杭州府。沂靖惠王府。東有僧院。地勢隆特名江家臺。經始於淳祐甲辰。越己酉歲慶成。

四土臺太平廣記唐宣律師在凈業寺修道。宣師以感通記。問天人云。今西京城西。高四土臺。俗諺云。是蒼頡造書臺。如何

云隷書字。古時已有答云。蒼頡於此臺上。增土造臺觀鳥迹者。非無其事。且蒼頡傳此土。罕知其源。或云黄帝之臣。或云古帝王也。鳥迹之書。時變

一途。今所絶有。無益之言。不勞述也。又有天人姓陸。名玄暢。來謁律師云。弟子是周穆王時。生在初天。本是迦葉佛。時天為通化。故周時暫現。所問

高四土臺者。其本迦葉佛。於此第三會說法度人。至穆王時。文殊目連化穆王。從之。即列子所謂化人者是也。化人示穆王云。高四臺是迦葉佛說

法處。囙造三會道場。至秦穆公時。扶風獲一石佛。穆公不識。棄馬坊中。穢污此像。護神瞋令。公染疾。公又夢游上帝。極被責。疏覺。問侍臣由余。由余

答云。臣聞周穆王時有化人來此土。云是佛神。穆王信之。於終南山造中天臺高千餘尺。基址見存。又於蒼頡臺神廟名三會道場。公今所患。殆非