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Page:永樂大典02344.pdf/16

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洪武正韻倉胡切。禮記其器高以粗。其聲粗以厲。莊子道之粗。大精粗。又姥韻丁度集韻聰徂切。或作粗。通作粗。俗作熝非是。戴侗六書故又徂故

切楊桓六書統清母粗統聲粗隷李鈞存古正字精粗字如三鹿。注行鉊遠。意義全非。趙謙聲音文字通青沽切。見上聲。此方音俗用麤作觕。非公

羊傳粗者曰侵。精者曰伐。俗字六書六書 顔眞

并王羲之

五通六粗恱生隨抄黄宗旦差點檢殿前諸料試卷鑿五通六粗。真宗召見使視之。再三不悟。諭云。十道義如何却

五通六粗。始惶恐謝罪云。臣在科塲。實亦苦心。今充三司判官。管錢榖。多故廢忘。既退。上顧左右云。猶稱錢榖史。却是解法算。職皆

言粗言行龜鑒范忠宣公自陝西轉運副使召選。神宗問曰。卿在陝西乆主漕挽。必精意邊事。城郭甲兵糧儲如何。對曰。城郭粗完。

甲兵粗修。糧儲粗備。神宗愕然曰。卿才能如此。朕所倚賴。而職皆言粗何也。公對曰。粗者未精之辭。如是足矣。道無精

宋薛李宣與朱熹書成人成己。衆人未足以知之。且君子道無精粗。無小大。是故致廣大者必盡精微。極高明者必道中庸。不期

精粗莊子秋水篇河伯問北海若曰。世之議者皆曰至精無形。至大不可圍。是信情乎。北海若曰。夫自細視大者不盡。其大視細者

不明。夫精。小之微也。垺。之大殷也。故異便。此勢之有也。夫精粗者。期於有形者也。無形者。數之所不能分也。不可圍者。數之所不能窮也。可以言論

者。物之粗也。可以意致者。物之精也。言之不能論。意之所不能察致者。不期精粗焉。姸精粗缺詩時時出險語意外姸

精粗之句。以物為粗莊子天下篇以本為精。以物為精。以有積爲不足。澹然獨與神明居。古之道術有在於是。關尹

老聃聞其風而悦之。胷中殊不粗黄山谷詩雖肥如瓠壼胸中殊不粗。道粗莊子曰道之粗也。

聲粗禮記其聲粗以厲。心計轉粗鬻餠者曰。本領既大。心計轉粗。

𧆓倉胡切許慎説文草履也。从草粗聲徐鍇通釋村呼反司馬光類篇聰徂切又刌五切楊桓六書統清母𧆓𧆓从草麤統注𧆓隷趙謙聲音文字通