〈可贰而不貳。謂其有䘮善之耳怒可遷而不遷。謂其賊性之幾耳。也其孔門亞聖者歟。惜乎好學之志不竟。遂終身爲未逹一間之賢。終身〉
〈齒扵具體而𢕄之儔也。今聖人扵繫辭。而以庶稱之。雖未深許之。亦深惜之觀殆庶幾之辭者毋謂聖人吝爲顔子許。特爲顔子不滿也。今有人〉
〈。屏物慾之雜。以全吾清明之天。杜好樂之𥝠。以湛吾淵泉之性。則定而先發。室虛而白生。殆見智超物表。燭見幾先。一理徹。萬理融。大而天地推〉
〈移之幾。小而事物徃來之幾。近而一身吉凶之幾。逺而萬代更禪之幾。舉不逃扵方寸中。庶扵幾之辭。豈顔子所獨耳。噫。彼何人。予何人。希之則是。〉
天地絪緼萬物化醇男女構精萬物化生易曰
三人行則損一人一人行則得其友言致一也
〈程子傳見損六三爻。朱子本義絪緼。交宻之狀。醇謂厚而凝也。言氣化者也。化生。形化者也。此釋損六三爻義。朱子語類天地絪緼。萬物化醇。致一〉
〈專一也。惟專一。所以能絪緼。若不專一。則各自相離矣。化醇。是已化後。化生。精氣化而言。草木是也。致一。是專一之義程先生言之詳矣。天地〉
〈男女。都是兩个。方得專一。若三箇。便亂了。程先生說初與二三。與上四與五。皆兩箇相與。自說得好初二二陽。四五二陰。同德相比。三與上慮。皆兩〉
〈相與學蒙董楷集說朱氏附録横渠云。艮三索而得男。乾道之所成。兊三索而得女。坤道之所成。所以損有男女搆精之義。亦有此理。何基發揮朱〉
〈氏附録。天地絪緼。言氣化也。男女搆精。言形化也。三人行。損一人。三陽損一。一人行。得其友。一陽上去。換得一陰來。韓康伯註致一而後化成也〉
〈絪本又作氤同。音因。緼本又作氲。紆云反。醇。音淳。重言三人行。則損一人一人行。則得其友。出損卦。陸德明音義見前韓康伯註孔頴逹正義天地〉
〈絪緼。萬物化醇。男女搆精。萬物化生。天地絪緼。至勿恒凶此第九節也。以前章利用安身。以崇德也。安身之道。在扵得一。若已能得一。則可以安身。〉
〈故此節明得一之事也。天地絪緼。萬物化醇者絪緼相附著之義。言天地旡心。自然得一。唯二氣絪緼。共相和會。萬物感之。變化而精醇也。天地若〉
〈有心爲二則不能使萬物化醇也。男女構精。萬物化生者。構。合也。言男一陰陽相感。在其自然得一之性。故合其精則萬物化生也。若男女旡自然〉
〈之性。而各懷差二。則萬物不化生也。易曰。三人行。則損一人。一人行。則得其灰。言致一也。此損卦六三辭也言六三。若更與二人同徃。承上。〉