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Page:永樂大典00808.pdf/19

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傷神也字恐字皆作去聲讀。 韓退之詩云。夕貶潮陽路八千。歐公云。夷陵此去更三千。謂八十里三千里也。或以鳥歇後非也。書弼成五服。至于

五千。注云五千里。論語冉有曰。方六七十。如五六十。注亦云。六七十里。五六十里也。老柱衰江頭云。黄昏胡騎塵滿城。欲往城南忌南。言方皇

惑避死之際。欲往城南。乃不能記爲南北也。然荆公集句兩篇。皆作欲往城南望城北。或以爲誤。或以爲改定皆非也。盡所傳本偶不同。而意

則一也。北人謂尚爲望。謂欲往城南乃向城北。赤皇惑避死不能記南北之意。 湯岐公自行官留守出爲會稽。朝士以詩送行甚衆。子在館

中。亦有詩而亡之。岐公以書再求。頃蒙贈言。乃爲或者藏去。子克極爱其遣辭之婉。 張繼楓橋夜泊詩云。姑蘇城外寒山寺。夜半鍾聲到客船。

歐陽公嘲之云。句則佳矣。其如夜半不是打鍾時。復人又謂惟蘇州有半夜鍾。皆非也。按于中即事詩云。逺鍾來半夜。明月入千家。皇冉秋夜

宿會稽嚴誰宅詩云。秋深臨水月。夜半隔山鍾。此豈亦蘇州詩耶。恐唐詩僧寺。自有夜半鍾也。京都街今尚。復生受者。往往茫

不僧寺夜半鍾乎。 

常人舉好詩。夫宋詩雖多而意絶其如此杜少陵月詩云。㣲升紫塞外。已隱暮雲端。前輩以爲識宗。恐未必然。若

初到成都詩云鳥雀夜各歸。中原杳茫茫初月出不高衆星尚爭光。此則或爲時事發然憂受忠敬之意鬱然見於言外非譏刺也。 鄭介夫喜作

詩多至數十篇謫荚州遇赦得歸有句云。未言路上舟車費尚欠城中酒藥錢絶似王元之也 會稽法雲長老重喜爲童子時。初不識字因掃寺

廓忽若有通能詩。其警句云。地爐無火客囊空雪似楊花落歲窮。拾得斷麻縫壞袖不如身在寂寒中。程公修撰守會稽。聞喜名。一日召之與

游義山上方院索詩喜即吟云。行到寺中寺出觀山外山。盖戯用公體也。野客叢書詩人諷詠自有生意觀者不可泥其區區之詞聞見録曰。樂天

長恨歌夕殿螢飛思悄然孤燈挑盡未能眠。豈有興慶當中夜不點燭明皇自挑燈之理步里客談曰。陳無已古墨行。謂睿思殿裏春將半。燈火闌

殘歌舞散自書細字答邉臣萬國風煙入長筭。燈火闌殘歌舞散。乃村鎮夜深景致思殿不應如是二說甚相類。謂二詩。正所以狀宫中向夜

蕭索之意非以形容盛麓之爲固雖天上非人間比。使言高燒盡燭貴則貴矣豈復有長恨等意耶觀者味其情㫖斯可矣杜子美逢李龜年詩曰